杉山丹後掾（読み）スギヤマタンゴノジョウ

デジタル大辞泉

すぎやま‐たんごのじょう【杉山丹後掾】

江戸前期の古浄瑠璃の太夫。江戸浄瑠璃の祖。京都の人といわれる。通称、七郎左衛門。滝野検校けんぎょうに学び、江戸に出て操り芝居を興行。承応元年（1652）受領して「天下一」の称を冠せられた。生没年未詳。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

すぎやま‐たんごのじょう【杉山丹後掾】

1. 江戸前期の古浄瑠璃の太夫。通称、七郎左衛門。京都で滝野検校(けんぎょう)に浄瑠璃を学び、江戸に出て操り芝居を興行、評判をとった。承応元年（一六五二）天下一杉山丹後掾藤原清澄を受領、江戸浄瑠璃の祖といわれる。生没年不詳。

出典　精選版 日本国語大辞典

日本大百科全書(ニッポニカ)

杉山丹後掾
すぎやまたんごのじょう

生没年不詳。江戸初期の古浄瑠璃(こじょうるり)の太夫(たゆう)。初名杉山七郎左衛門。京都で滝野検校(けんぎょう)から本節(ほんぶし)を相伝。1616年（元和2）江戸で操り芝居を興行。52年（承応1）京に上り、天下一杉山丹後掾藤原清澄を受領(ずりょう)。ふたたび江戸に下って3代将軍徳川家光(いえみつ)の上覧を受けるなど62年（寛文2）まで活躍。その後入道して宝山高智を名のる。薩摩浄雲(さつまじょううん)とともに江戸古浄瑠璃の祖といわれる。芸風は浄雲に比べて優美で、軟派的。その芸風は実子江戸肥前掾(ひぜんのじょう)から江戸半太夫、さらに十寸見河東(ますみかとう)へと伝承された。正本(しょうほん)では『清水(きよみず)の御本地(ごほんじ)』（1651）が現存。

［岩田道則］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

杉山丹後掾
すぎやまたんごのじょう

江戸時代の古浄瑠璃の太夫。活動期は寛永 (1624～44) 頃から寛文2 (62) 年。初名を杉山七郎左衛門といい，京都から江戸に下って操芝居を始め，薩摩太夫に対抗する流派をなした。承応1 (52) 年上京して受領し，杉山丹後掾藤原清澄を名のり，江戸に帰って活躍を続けるうち，寛文2年に子が肥前掾を受領して以後活動を停止した。その流風は薩摩太夫の硬派に対する軟派で，語り物は慶安4 (51) 年刊杉山七郎左衛門正本『清水の御本地』のほか，『日蓮記』『竹とり翁』などがある。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

デジタル版 日本人名大辞典+Plus

杉山丹後掾 すぎやま-たんごのじょう

?－?　江戸時代前期の浄瑠璃(じょうるり)太夫。
京都で滝野検校(けんぎょう)にまなび,元和(げんな)2年(1616)から江戸で操り芝居を興行。薩摩(さつま)浄雲とともに江戸浄瑠璃の開祖とされる。承応(じょうおう)元年天下一杉山丹後掾藤原清澄(きよずみ)を名のる。通称は七郎左衛門。作品に「清水(きょみず)の御本地」。

出典　講談社

世界大百科事典（旧版）内の杉山丹後掾の言及

【浄瑠璃】より

…その後の展開のうち，義太夫節成立までを〈古浄瑠璃〉と呼ぶ。江戸では1616年(元和2)京の滝野検校(浄瑠璃の伴奏に三味線を用いたという)の門人杉山七郎左衛門(杉山丹後掾)が下り，寛永(1624‐44)初めころに下った薩摩浄雲とともに操り興行を行った。丹後掾の正本に《清水の御本地》があるが，その末流は扇情的･抒情的な軟派の流風に傾く。…

※「杉山丹後掾」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」