歌説経（読み）ウタセッキョウ

デジタル大辞泉

うた‐せっきょう〔‐セツキヤウ〕【歌説経】

《「うたぜっきょう」とも》江戸時代、説経節の一節を歌謡風に歌ったもの。三味線などを伴奏とした。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

うた‐せっきょう‥セッキャウ【歌説経】

1. 〘 名詞 〙 ( 「うたぜっきょう」とも ) 江戸時代、寛文～元祿（一六六一‐一七〇四）にかけて、三味線に合わせて節おもしろく仏教の因果を説いた語り物。操り人形と提携して芝居興行をはじめた説教とは別で、人形と結びつかずそれだけで語られた比較的短いもの。
   1. [初出の実例]「三左や五郎がうたせっきゃう、のほほんよほほんある物でなし」(出典：評判記・役者評判蚰蜒（1674）ゑびすや座惣論)

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

歌説経 (うたせっきょう)

僧形で鉦鼓（しようこ）を打って念仏に節をつけて歌うのが歌念仏であるが，これが後に〈小栗，山椒太夫などといふものに鉦鼓の拍子をとりて語る事，是いかにぞや，歌念仏の名目にはたがへり〉（《色道大鏡》序，1678）と，説経節の文句をとって語るまでになった。これが歌説経であって，哀傷味の強い語り方に特徴があった。京都の日暮一派がこの歌説経を得意とした。
→日暮小太夫
執筆者：岩崎 武夫

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

歌説経
うたぜっきょう

→説経

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

世界大百科事典（旧版）内の歌説経の言及

【説経節】より

…説経はまたこの芸能を行う者を意味することがあり，この意味では〈説経の者〉〈説経説き〉ともいう。門付（かどづけ）をするものを門説経，簓（ささら）を伴奏とするものを簓説経，哀調をおび歌謡風のものを歌（うた）説経，操人形と提携したものを説経操りなどということがあり，本来，別系統の芸能である浄瑠璃の影響を受けたものを説経浄瑠璃という。
［起源］
　僧などが仏教経典を講説することも説経と呼ばれ，古く奈良時代から行われたが，平安末から鎌倉時代には専門の説経師があらわれた。…

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