此・斯（読み）この

精選版 日本国語大辞典

こ‐の【此・斯】

〘連語〙 (近称の代名詞「こ」に格助詞「の」の付いたもの。近代語では「こ」の単独用法がないので、一語とみて「連体詞」とする)

① 話し手が、空間的、心理的に近い事物や人をさし示す。

※古事記（712）中・歌謡「許能(コノ)御酒(みき)を 醸(か)みけむ人は その鼓 臼に立てて 歌ひつつ 醸みけれかも」

※伊勢物語（１０Ｃ前）一二「道来るひとこの野はぬす人あなりとて、火つけむとす」

② (上代・中古には、中称・遠称の代名詞が未発達であったために) 話し手、聞き手からやや遠い事物をさし示す。

(イ) 「その」の意。

※落窪（１０Ｃ後）三「女君つくづくと聞きみ給ひて、この渡らんとし給ふ所は、三条にこそありけれ。〈略〉いとほしと思したるけしきにての給へば」

(ロ) 「あの」の意。かの。例の。

※万葉（８Ｃ後）一・三五「これや是能(こノ)大和にしては我が恋ふる紀路(きぢ)にありといふ名に負ふ背の山」

③ 「こ」の指示する対象を略し、または含んで「この人の」「この家の」「ここの」などの意を表わす。

※源氏（1001‐14頃）明石「この、常にゆかしがり給ふ物の音など、さらに聞かせたてまつらざりつるを」

④ 時に関係する語を下に続けて、すぐ近い時の、最近の、の意を表わす。

(イ) このかた。以来。それから今まで。それ以来今日まで。

※源氏（1001‐14頃）明石「住吉の神をたのみはじめ奉りて、この十八年になり侍りぬ」

(ロ) 今年の。

※大慈恩寺三蔵法師伝院政期点（1080‐1110頃）九「今(コノ)夏五月、熱に因りて、涼を追ふに」

(ハ) 今月の。

※竹取（９Ｃ末‐１０Ｃ初）「此十五日になん月の都よりかぐやひめのむかへにまうでくなる」

(ニ) 今日の。

※万葉（８Ｃ後）一九・四二九一「我が屋戸のいささ群竹吹く風の音のかそけき許能(コノ)夕へかも」

(ホ) 今の。

※山家集（１２Ｃ後）下「眺め来て月如何ばかり忍はれんこの世し雲の外になりなば」

(ヘ) 明日の。

※謡曲・盛久（1423頃）「さて只今にて候ふべきやらん。いやこの暁か明夜かと承り候」

⑤ 話し手が話題として取り上げている事物や人をさし示す。

(イ) 具体的な物を指示する。

※古事記（712）上「此(この)三柱の神は、並に独神と成り坐して、身を隠したまひき」

(ロ) 話者が話題としてすぐ前に話したこと、また、その内容などをさし示す。

※徒然草（1331頃）一四「その世の歌には、すがた・言葉、このたぐひのみ多し」

⑥ (「この如(ごと)く」の略) このように。このような。

※今昔（1120頃か）三一「我が構たりし事、当(まさ)に悪(あしからむ)や、院も此の感ぜさせ給ふ」

⑦ 人を表わす語に付けて強く指示し、また、叱責の意を強める。

※滑稽本・東海道中膝栗毛（1802‐09）三「この乞食めが」

⑧ (「かの」「あの」などと対になって用いられ、二つもしくは二つ以上のうちの) 一方は。

※万葉（８Ｃ後）五・八七一・右詞文「妾也松浦〈佐用嬪面〉嗟_二此別易_一歎_二彼会難_一」

※徒然草（1331頃）五九「しばしこの事はてて、同じくはかの事沙汰しおきて」

⑨ 指示する内容が以下の話にあることを示す。次のような。

※仮名草子・薄雪物語（1632）上「さりながら一日がそのうちに、千たび百たび給はり候ても、この心にて候。わが主さまの此一首を詠み置き給へば、いかでむなしく候はんや。御分別候ひてくだされ候へ。なびくなよわが標し野のをみなへしあらぬ方より風は吹くとも」

出典　精選版 日本国語大辞典