殷鑑遠からず（読み）インカントオカラズ

デジタル大辞泉

殷鑑いんかん遠とおからず

《「詩経」大雅・蕩から》殷が鑑かがみとすべき手本は、遠い時代に求めなくても、同じく悪政で滅んだ前代の夏かにある。戒めとすべき例はごく身近なところにあるものだというたとえ。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

いんかん【殷鑑】 遠(とお)からず

1. ( 「詩経‐大雅・蕩」の「殷鑑不_レ遠、在_二夏后之世_一」による語 ) 殷の国民の鑑(かがみ)は遠くに求めなくても、前代の夏(か)の滅亡がよい戒めである。戒めとすべき失敗の前例は手近なところにあるの意。
   1. [初出の実例]「君達は既に道徳中毒症を起してるからお気が附くまいが、殷鑑(インカン)遠からず、既にお隣の支那や朝鮮は道徳の病膏肓に入って全国麻痺しおる」(出典：社会百面相（1902）〈内田魯庵〉変哲家)

出典　精選版 日本国語大辞典

故事成語を知る辞典

殷鑑遠からず

戒めとすべき失敗例は、手近なところにあることのたとえ。

[使用例] 万一それから刃にん傷じょう沙ざ汰たにでもなった日には、板倉家七千石は、そのまま「お取りつぶし」になってしまう。殷鑑は遠からず、堀田稲葉の喧嘩にあるではないか［芥川龍之介＊忠義｜1917］

[由来] 「詩経―大雅・蕩とう」の詩句から。紀元前九世紀の初め、周王朝が衰えた際、それを嘆いて作られたとされる詩で、「殷鑑遠からず、夏か后こうの世に在り（殷王朝が鑑とすべきものは、遠くに求めなくてもよい。前代の夏王朝が滅亡したのがよい戒めだ）」とうたっています。

出典　故事成語を知る辞典