清海曼荼羅（読み）せいかいまんだら

日本大百科全書(ニッポニカ)

清海曼荼羅
せいかいまんだら

浄土三大曼荼羅（當麻(たいま)曼荼羅、智光(ちこう)曼荼羅）の一つ。超昇寺(ちょうしょうじ)曼荼羅ともいう。平安中期に活躍した大和(やまと)（奈良県）超昇寺の清海が、996年（長徳2）に當麻曼荼羅を模して藕糸(ぐうし)（ハスの繊維）でつくったといわれるが、原本は失われている。通常は模本の一種である奈良国立博物館本（奈良・極楽(ごくらく)寺旧蔵）や成覚(じょうかく)寺・浄土寺本をいう。成覚寺・浄土寺本の系統では、外縁に蓮華(れんげ)形を巡らせ、十六観文偈文(げもん)を記している。一説には中国の原本に基づいて図絵されたとも伝える。

［真鍋俊照］

『真鍋俊照著『曼荼羅の美術』（1979・小学館）』

[参照項目] | 曼荼羅

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

清海曼荼羅
せいかいまんだら

阿弥陀浄土図の一種。長徳2 (996) 年奈良，超昇寺の僧清海が感得したと伝え，奈良時代に成立した『当麻 (たいま) 曼荼羅』や『智光曼荼羅』とともに浄土三曼荼羅と称される。原本は失われたが後世の転写本によれば，紺絹地に金銀泥で描き，画面周縁に配した蓮華中に『観無量寿経』十六観の要文を記すのが特色。その浄土の図様は概して『智光曼荼羅』に近いが，仏菩薩の数を増し，より複雑な景観を示す。

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世界大百科事典（旧版）内の清海曼荼羅の言及

【超昇寺】より

…10世紀の末，興福寺の清海がこの寺に住み，7日間の大念仏(超昇寺大念仏)を始め，極楽浄土の曼荼羅をえがいた。これを〈清海曼荼羅〉といい，日本の浄土三曼荼羅の一つに数えられている。中世の戦乱により衰退し，江戸初期にはわずかに堂1宇を残すのみとなり，隆光が復興につとめたが，ついに廃絶した。…

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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」