改訂新版 世界大百科事典 「花上野誉の石碑」の意味・わかりやすい解説
花上野誉の石碑 (はなのうえのほまれのいしぶみ)
人形浄瑠璃。時代物。10段。司馬芝叟（しばしばそう），筒井半二，亶侯多蔵（たんこうたぞう），玉木筆二による合作。ただし，多蔵，筆二は，8，9，10各段の増補作者。通称《田宮坊太郎》。角書〈金毘羅利生記〉。1788年（天明8）8月（正本刊記による）江戸肥前座で，七段目まで初演。半年後，89年（寛政1）2月またはその少し前に，対立する江戸薩摩座で，八，九，十段目が増補再演された（増補版正本の刊記による）。1641年（寛永18），丸亀の田宮小太郎が，江戸で柳生飛驒守に剣を学び，親の敵を討ったという事件に，金毘羅権現（こんぴらごんげん）の霊験談を合わせたもの。足軽田宮源八は，丸亀の若殿に服薬させた功によりとりたてられるが，師範森口源太左衛門に暗殺される。源八の一子坊太郎は，志渡寺に預けられ，敵を油断させるための偽啞（おし）になっている。坊太郎の叔父田宮内記は，森口が源八を討った証拠をつかむ。坊太郎の乳母お辻は金毘羅宮に祈りをこめて自害する。坊太郎は金毘羅権現の霊夢により，江戸へ出て剣の技をみがき，ついには敵討に成功する。1753年（宝暦3）7月大坂三枡大五郎座（角の芝居）で上演された歌舞伎《幼稚子敵討（おさなごのかたきうち）》などを受けて成立した64年（明和1）7月大坂竹本座上演の人形浄瑠璃《敵討稚物語（かたきうちおさなものがたり）》の改作。四段目の〈志渡寺（しどうじ）〉（歌舞伎では〈しどでら〉という），坊太郎が母の遊女其朝（きちよう）と再会する七段目の〈品川〉が中心で，ことにお辻の演技が眼目となる〈志渡寺〉は，たびたび上演される。
執筆者：佐藤 彰
出典 株式会社平凡社「改訂新版 世界大百科事典」改訂新版 世界大百科事典について 情報