ブラフマサマージ（その他表記）Brāhma Samāj

デジタル大辞泉

ブラフマ‐サマージ（〈ヒンディー〉Brāhma Samāj）

近代インドの宗教改革団体。1828年、ラーム＝モーハン＝ローイ［1772～1833］がカルカッタ（現コルカタ）に設立。偶像崇拝を排して一神教を奨励するとともに、寡婦殉死などの諸悪習に反対した。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

ブラフマ‐サマージ

1. 〘 名詞 〙 ( [ヒンディー語] Brāhma Samāj ) 近代ヒンドゥー教の一派。一八二八年カルカッタ（現コルタカ）でラーム=モーハン=ローイによって設立された。多神教や偶像崇拝を排し、インドに宗教改革をもたらした。

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

ブラフマ・サマージ
Brāhma Samāj

近代インドの宗教・社会改革運動に最も重要な役割を果たした宗教団体。1828年R.M.ローイがカルカッタにブラフマ・サバーを結成した時点をもって，ブラフマ・サマージの創設とみなすのが通説である。唯一・無形・遍在の神を礼拝し，偶像崇拝を排し，普遍的信仰を標榜するブラフマ・サバーの活動は，ローイの渡英（1830年末）以降振るわず，43年タゴールDevendranāth Tagore（1817-1905）が20名の青年を率いて入門儀礼を受けることによって復活した。事実上ブラフマ・サマージを組織し，ブラフマ信仰を神学的に基礎づけたのはタゴールである。

　ブラフマ・サマージはヒンドゥー教と近代合理主義の間を普遍的信仰を求めて苦闘した。その闘いから近代インドの精神が形成された。タゴールの信仰はヒンドゥー教に傾斜し，キリスト教の伝道に対抗したが，ベーダ無謬説を否定する近代的側面もあった。タゴールは不在大地主であり，社会的には保守的であった。台頭する中間層はこれを不満とし，66年ケーシャブ・チャンドラ・セーンの指導下に分裂し，インド・ブラフマ・サマージが設立され，70年代半ばまで社会改革運動を展開し，インドの他地域にも影響を与えた。70年代後半セーンがヒンドゥー行法へ傾斜すると，社会改革をより強力に推進しようとする青年層が分裂，78年シャダロン・ブラフマ・サマージを結成した。60年代から80年代にかけてブラフマ・サマージはインド社会改革運動の前衛を形成し，多くの青年知識人を傘下に収めた。民族運動の形成をはじめ，ブラフマ・サマージはインド近代化に寄与するところがきわめて大きかった。
執筆者：臼田 雅之

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

ブラフマ・サマージ
ぶらふまさまーじ
Brahma Samāj

近代インドの宗教・社会改革団体。ラーム・モーハン・ローイによって1828年にカルカッタ（現コルカタ）で創設された。ローイはヒンドゥー教に基盤を置きつつ、その偶像崇拝や寡婦殉死の悪習に反対、キリスト教やイスラム教とヒンドゥー教の融和を主張した。しかし、彼の渡英（1830）後、運動は一時沈滞したが、42年にD・タゴールの創設した「真理にめざめる会」と合併し、社会教育活動の面での活発な運動が展開された。ついで57年にはセーンが加わり、タゴールと2人による指導が続けられたが、両者の考え方の差はどうしようもなく、66年にはセーンが分派をつくった。それ以後は社会福祉面での活動が中心となっている。

［増原良彦］

[参照項目] | ラーム・モーハン・ローイ

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

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ブラフマ・サマージ

近代インドの宗教・社会改革運動団体。1828年R.M.ローイが偶像崇拝を排斥し，普遍的信仰を唱えるブラフマ・サバーを創設。1843年以後タゴールを中心としてブラフマ・サマージが組織化された。普遍的信仰と，ヒンドゥー教および近代合理主義とのはざまで苦悶したが，その過程で民族運動や社会改革運動の形成を進め，近代インド精神の発展を促進した。

出典　株式会社平凡社