ブリューソフ（読み）ぶりゅーそふ（英語表記）Валерий　Яковлевич　Брюсов／Valeriy Yakovlevich Bryusov

デジタル大辞泉

ブリューソフ（Valeriy Yakovlevich Bryusov）

［1873～1924］ソ連・ロシアの詩人・批評家。雑誌「天秤座」を創刊し、ロシア象徴主義文学運動の指導者の一人となる。ロシア革命後は新政権を支持し、文化関係の要職について啓蒙活動を行った。詩集「傑作」「花冠」、小説「炎の天使」など。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

ブリューソフ

1. ( Valjerij Jakovljevič Brjusov バレリー=ヤコブレビチ━ ) ロシアの詩人、批評家。詩文集「ロシア象徴派」を出版、ロシア‐シンボリズムの先駆となる。高等文学専門学校を創立。詩集「第三の番兵」「花冠」など。（一八七三‐一九二四）

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日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリューソフ
ぶりゅーそふ
Валерий　Яковлевич　Брюсов／Valeriy Yakovlevich Bryusov
（1873―1924）

ロシアの詩人、文芸学者。父方の祖父は農奴、母方の祖父は独学の詩人という家系の富裕な商人の家に生まれ、彼自身の言によれば、「唯物論と無神論の諸原則によって」家庭教育を受けたという。モスクワ大学歴史学科を1899年に卒業。ベルレーヌ、ランボー、マラルメらの影響を受け、アンソロジー『ロシア・シンボリスト』三巻（1894～95）を出版、シンボリズムの先駆けとなった。初期の詩集『名詩編』（1895）、『これぞ　われ』（1897）などで早くもウルバニズムやロマネスクなどの独自性を発揮し、詩集『第三の番兵』（1900）においては「大理石とブロンズの詩人」としての作風を樹立した。1904～09年にシンボリズムの機関誌となった『ベスイ（天秤(てんびん)座）』誌の実質的主幹として活躍、その1号にシンボリズム芸術論「神秘の鍵(かぎ)」を発表、同派の驍将(ぎょうしょう)となる。05年の革命が近づくにつれて現実に目を向け、詩集『町と世界に』（1903）の「石工」（1901）のような労働をたたえる詩を書く。十月革命前の彼の最高の詩集とされる『花冠』（1906）には、革命へのロマンチックな近接の気持ちもうかがえる。十月革命後、ブリューソフは躊躇(ちゅうちょ)のすえ、革命が文化遺産を擁護すると信じて、1919年共産党に入った。そして文学理論の研究に大きな役割を果たし、後輩の教育にあたり、高等文学専門学校を創設した。

　革命後の詩集には『最後の希求』（1920）、『かくなる日々に』（1921）、『瞬間』（1922）、『彼方(かなた)』（1922）、『急げ！』（1924）などがある。しかし革命後の詩作品は形式重厚で、あまり成功していないといわれる。なおシンボリズム時代の散文作品に、16章からなる歴史物語『炎の天使』（1907）、短編集『地軸』（1911）などがある。その一編『南十字星共和国』は今日の文明社会の危機を予言するものである。そのほか、評論、劇作、翻訳など、多面的な文学活動によって、彼は、革命期の最大の知識人として、ゴーリキー、ルナチャルスキーたちから高く評価されている。

［草鹿外吉］

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改訂新版　世界大百科事典

ブリューソフ
Valerii Yakovlevich Bryusov
生没年：1873-1924

ロシア象徴派の指導者の一人で，同派の代表的詩人，小説家，理論家。商人の家に生まれ，無神論的な環境に育つ。フランス象徴詩から啓示を受け，1893年に詩文集《ロシア象徴派》を出版し，ロシアで初めて象徴主義者を自称した。1904年にはロシア象徴派最大の雑誌《天秤（てんびん）Vesy》を創刊し，以後，同派が衰退するまで，その中心にいつづけ，ベールイ，ブロークを育て，さらには未来派を育成した。代表的詩集には《都市と世界に》（1903），《花冠》（1906）などがある。いわゆる天性の詩人ではなかったが，驚異的な学識と方法論的探求によって，ロシア詩の革新に貢献した。小説作品では二つの長編歴史小説，《炎の天使》（1907-08），《勝利の祭壇》（1911-12）が名高い。彼はボリシェビキ革命を積極的に受け入れ，その文化政策に協力したが，これは日和見主義的自己保身というより，むしろ彼の理性崇拝の当然の帰結というべきである。
執筆者：鈴木 晶

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

ブリューソフ
Bryusov， Valerii Yakovlevich

[生]1873.12.13. モスクワ
[没]1924.10.9. モスクワ
ロシアの詩人，評論家。豪商の家に生れ，自由主義的な環境のなかで成長し，モスクワ大学在学中に『ロシアの象徴主義者たち』 Russkie simvolisty (1894～95) と題する文集を3冊発行し，ロシアにおける象徴主義運動の出発点を築いた。『傑作』 Chefs d'Oeuvre (95) ，『それは私だ』 Me eum esse (97) ，『第3の番人』 Tertia Vigilia (1900) などの詩集を発表するほか，批評活動も旺盛に展開，ロシア象徴主義の理論的指導者としての役割を果した。

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