六境（読み）ろっきょう

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

仏教用語。人間の感覚や認識 (→六識 ) のよりどころとなってそれを成立させる感官能力である眼，耳，鼻，舌，身，意 (→六根 ) に対応するそれらの対象の領域，すなわち色，声，香，味，触，法などをいう。法を除けば五境 (五行) という。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

デジタル大辞泉

仏語。六識の対象としての六つの境界。色境・声境・香境・味境・触境・法境。六塵(ろくじん)。

出典　小学館

世界大百科事典 第２版

仏教では，認識作用の対象(対境)を〈境（きよう）〉という。認識する感覚器官とその働きを合わせて〈根（こん）〉といい，眼（げん）(見る)，耳（に）(聞く)，鼻（び）(嗅ぐ)，舌（ぜつ）(味わう)，身（しん）(触れる)の五根にはそれぞれ対応する対象があり，それらを順次に色境（しききよう）(いろ･かたち)，声境（しようきよう）(声や音)，香境（こうきよう）(香りや臭気)，味境（みきよう）(甘･辛などの味)，触境（しよくきよう）(触覚による冷･暖，堅･軟など)の五境とする。

出典　株式会社平凡社

精選版 日本国語大辞典

〘名〙 仏語。六識(ろくしき)すなわち、眼・耳・鼻・舌・身・意の六根が認識する六つの対象のこと。色境（色や形）・声境(しょうきょう)（言語や音声）・香境（香り）・味境（味）・触境(そっきょう)（堅さ・しめりけ・あたたかさなど）・法境（意識の対象となる一切のもの、また、上の五境以外の思想など）をいう。六塵(ろくじん)。

※梵舜本沙石集（1283）五本「鳥窠の言に、『薪火相交、識性不_レ止』と者、薪は六境に似たり。火は六根の如し」

出典　精選版 日本国語大辞典

世界大百科事典内の六境の言及

【ダルマ】より

…六内処とは，眼（げん），耳（に），鼻（び），舌（ぜつ），身（しん），意（い），つまり，視覚器官，聴覚器官，嗅覚器官，味覚器官，触覚器官という5種の外的器官と，それらと密接に結びつきながら，意識をもたらす内的器官(意)の作用のことで，六根ともいわれる。六外処とは，色，声（しよう），香，味，触（そく），法(意の対象となる概念)，つまり，知覚の対象のことで，六境ともいわれ，外界全体をおおうことになる。十八界とは，この十二処(六根六境)に，六識を加えたものである。…

※「六境」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社