山水田園詩（読み）さんすいでんえんし

改訂新版　世界大百科事典

山水田園詩 (さんすいでんえんし)

中国の詩の中で，叙景を主とし，自然観照の中に，人間界を越えた高い心境を表現しようとするもの。細別すると，山や川などの純粋叙景が山水詩，農村風景を，その中で働く農民の姿を含めて歌うのが田園詩である。

　山水田園詩は，自然の中に，人間界の苦悩と束縛とにわずらわされないユートピアが存在するという思想に基礎を置くもので，このような思想はすでに《論語》や《荘子》に見える，春秋戦国時代の隠者にあらわれている。山水詩には，神仙思想と結びつき，人間界と隔絶した幽邃（ゆうすい）な山中に，神秘的な霊界を見いだそうとする傾向がある。田園詩は，農村を平和で自由な理想郷と見，作者自身がその中に生きようとするか，農民に深い共感を寄せる。農村の実相に触れて，悪政にしいたげられる農民の姿を歌う詩は，社会詩に含められ，田園詩とはみなされない。

　叙景自体は古く《詩経》や《楚辞》にも見られ，《詩経》には農民生活の描写もあるが，山水が詩のテーマとなるのは東晋時代からであり，謝霊運が鮮麗な風景描写に新境地を開いた。同時代に，隠逸の詩人陶淵明が田園詩を創始した。六朝を通じて，山水詩は大いに繁栄したが，〈余霞は散じて綺（あやぎぬ）を成し，澄江は静かなること練（ねりぎぬ）の如し〉などの名句で知られる謝朓（しやちよう）がすぐれる。唐に入り，王維が山水詩と田園詩とを総合して美しい静寂の世界を表現し，山水田園を通じて最高の境地に達したと仰がれる。それとともに，農民生活をリアルに見つめ，杜甫などによる社会詩への発展の契機を示す。その影響は儲光羲（ちよこうぎ），常建，銭起から，さらに下って晩唐に及んだ。宋以後は普遍的に多くの詩人に取り上げられ，山水田園の詩人として特定するのは困難であるが，陸游，范成大など南宋の詩人は農村に住み，好んで農村生活を題材とし，清の王士禎は，王維に学んで清新な叙景を特色とする。
→山水遊記
執筆者：入谷 仙介

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」