庚申堂（読み）コウシンドウ

デジタル大辞泉

こうしん‐どう〔カウシンダウ〕【^×庚申堂】

庚申待の祭神の青面金剛しょうめんこんごうを祭ってある堂。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

こうしん‐どうカウシンダウ【庚申堂】

1. 〘 名詞 〙 庚申青面(こうしんしょうめん)をまつってある堂。三猿(さんえん)の像や、他に、梵天(ぼんてん)・帝釈(たいしゃく)・猿田彦などをもまつってあることが多い。
   1. [初出の実例]「新清水、庚申堂(カウシンダウ)をも打過て、石の鳥井に著く」(出典：仮名草子・浮世物語（1665頃）二)

出典　精選版 日本国語大辞典

日本歴史地名大系

庚申堂
こうしんどう

• 大阪府：大阪市
• 天王寺区
• 中小路町
• 庚申堂

[現在地名]天王寺区堀越町

四天王寺の南方にあり、同寺の管下にある。大宝元年（七〇一）に四天王寺住侶豪範が感得した青面金剛童子像を祀ると伝える。わが国庚申の最初といわれ、近代まで庚申を祀るものはすべて当堂に参って免許を得、尊像の分身を勧請した。庚申の日は参詣者で賑い、「浪華の賑ひ」によると、境内には庚申昆布という昆布を売る店が軒を並べ、また頭痛のまじないという蒟蒻の田楽がふるまわれ、疱瘡除けの括猿、盗難除けの七色の供物を受ける人が参集した。

出典　平凡社「日本歴史地名大系」

世界大百科事典（旧版）内の庚申堂の言及

【庚申信仰】より

…このような風潮に刺激されて，山崎闇斎が猨田彦大神（さるたひこのおおかみ）を本尊とする神道式庚申信仰を説きだす一方，修験道でもそれなりの庚申信仰を鼓吹したから，江戸時代には3通りの庚申信仰が行われていたことになる。青面金剛（しようめんこんごう）童子を庚申の本尊とする考えが定着したのも，四天王寺の庚申堂以下の庚申堂が各地に建立され，現在いわれている御利益やタブーが説かれだしたのも，江戸時代であった。明治の廃仏毀釈で衰えたが，第2次大戦までは各地でさかんに信仰されていた。…

※「庚申堂」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」