子安神（読み）コヤスガミ

デジタル大辞泉

こやす‐がみ【子安神】

子授け・安産・育児などの祈願の対象となる神。鬼子母神きしもじん・観音・地蔵や木花開耶姫このはなのさくやびめなど。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

こやす‐がみ【子安神】

〘名〙 安産祈願の対象とする神。子安地蔵、子安観音、産泰(さんたい)様、塩竈神社、淡島様など、信仰する神号は種々である。

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

子安神 (こやすがみ)

子易神とも書く。安産・子育てを祈願する神。子安神の名は《三代実録》に〈美濃国児安神〉とあり，その信仰は古い。子安神には木花之開耶姫（このはなのさくやびめ）を祭神とする子安神社と，観音・地蔵などと結びついた子安観音・子安地蔵とが全国的に分布している。子安観音は中国の慈母観音の影響を受けたといわれ，幼児を抱いた慈母の像で，西日本に多く，堂または神社の形をとって祀られている。これに対して子安地蔵は路傍の石像が多く，東日本に多く見られる。また関東地方には子産み盛りの婦人たちにより組織され，子安さまを信仰している子安講が現在でもある。19日に行われるので十九夜講ともいう。〈子安霊神〉の軸をかけて変り飯などを供えて談笑する。その他子安神は子安荒神，子安弘法，子安稲荷など他の信仰と結びついて信仰されているものもある。子安信仰に関連する子安石，子安清水，子安木などの伝説が諸地方にあって，妊婦に信仰されている。
執筆者：大藤 ゆき

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

子安神
こやすがみ

子授け・安産・子育てなどの神として広く信仰されている神。子安神の名称は古く『三代実録』貞観(じょうがん)18年（876）の条に「美濃(みの)国児安神」とあり、現在も各地に子安神社がある。児安、子易とも書き、いずれも木花開耶姫(このはなさくやひめ)（山の神）を祭神とし、安産・育児の神とされている。

　子安信仰の形態は多様で、西日本では観音(かんのん)信仰と結合して子安観音となり、堂または神社の形となっている。したがって祭日も一定して信仰されている。東日本、とくに関東地方東部では、子安地蔵、あるいはただ子安様と称して、地域の既婚婦人による講集団によって祀(まつ)られる形が多い。これは組単位に集合し、子安神を祀って安産祈願をするものである。正月・5月・9月の19日、あるいは毎月19日に集まるので、十九夜講(じゅうくやこう)ともよんでいる。犬が死んだことを伝聞すると臨時に子安講を行うこともある。犬の霊魂が安産をもたらしてくれるものと信じ、さらに安産すなわち子安神の信仰と結合したものである。

［鎌田久子］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

子安神
こやすがみ

安産子育ての神。『日本三代実録』貞観 18 (876) 年7月 11日の条にすでにその名が出ていることからもわかるように，古くからある信仰で，広く各地で行われた。現在では子安観音，子安地蔵，子安八幡など他の信仰と結びついたものが多い。東日本には子安講といって，婦人が集って子安様を信仰しているところがあり，月の 19日に集るので十九夜講とか十九夜様とも呼ばれている。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

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子安神【こやすがみ】

安産子育ての神。子易神とも書く。神道では火中で３柱の御子神を産んだ伝説により木花開耶姫(このはなのさくやひめ)をまつり，仏教と習合し，子安地蔵，子安観音，鬼子母神をまつる。また子安石を神体とし，道祖神との関連もみられる。女ざかりの婦人が集まって子安講をつくり，地蔵講や観音講の名で安産の信心をする。

出典　株式会社平凡社