おかし（読み）オカシ

デジタル大辞泉

おかし〔をかし〕

平安時代、「もののあわれ」と並ぶ美的理念の一。枕草子の主調美で、知的興味をそそられる感覚的、直観的な明るい情趣。室町時代以降は、こっけいの意で用いられ、狂言・俳諧・狂歌などの笑いの文学の底流となる。→おかしい

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

おかしをかし

1. 〘 名詞 〙
2. ① ( 形容詞「おかし」の名詞化 ) 笑うべきこと。滑稽。戯れ。
   1. [初出の実例]「をかしをすれども道に合ふぞ」(出典：史記抄（1477）一七)
3. ② 猿楽、間(あい)狂言などの滑稽な劇。また、それを演ずる人。
   1. [初出の実例]「抑 をかしと者、かならず数人のわらひどめく事」(出典：習道書（1430）)

おか・しをかし

1. 〘 形容詞シク活用 〙 ⇒おかしい

出典　精選版 日本国語大辞典

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

おかし

日本文学における美的理念の一つ。「をかし」と表記した。古語。本来「をこ」からきていて，不調和の美であるが，平安時代には，中心的な美的理念「あはれ (→あわれ ) 」に同化されて，調和美となり，優美に近くなった。しかし，「あはれ」の哀感美に対し，観照の美であり，感覚美であり，趣向の美でもあり，明朗美の性質も有する。作品でいえば，『源氏物語』が「あはれ」中心であるのに対し，『枕草子』は「をかし」を中心とし，さまざまな事物に対する批評の言葉にも「をかし」が多数用いられているだけでなく，「世の中のをかしき事」を選び出して記すと作者自身が述べている。平安～鎌倉時代に盛んに行われた歌合の判詞や歌論においても，「をかし」は王朝的ななかに理知的，趣向的面をもつ美を表わす語として用いられている。時代が下るにつれて，「をかし」の意味は変化し，室町時代の世阿弥の能楽論では，狂言方の滑稽を主とする芸や役者そのものをも「をかし」と呼んでいる。江戸時代になると，俳諧の一部や，川柳，狂歌，滑稽本などに，近世的な卑俗美としての「をかし」が独立のものとして現れるにいたった。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典