元徳（読み）ゲントク

デジタル大辞泉

げん‐とく【元徳】

たくさんの徳の中で最も根本となるもの。プラトンは知恵・勇気・節制・正義の四徳をあげ、中世キリスト教の支配した時代には信仰・希望・愛の神学的三徳をいった。主徳。

げんとく【元徳】［年号］

鎌倉末期、後醍醐天皇の時の年号。1329年8月29日～1331年8月9日。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

げん‐とく【元徳】

1. [ 1 ] 〘 名詞 〙 ある特定の文化・社会において最も根源的とみなされる徳。たとえば、古代ギリシアでは知恵、勇気、節制、正義の四つを挙げ、キリスト教では信仰、希望、愛の三つを挙げた。
   1. [初出の実例]「仁は天の元徳(ゲントク)にして生理也」(出典：集義和書（1676頃）六)
2. [ 2 ] 鎌倉末期、後醍醐天皇の代の年号。嘉暦四年（一三二九）八月二九日疾疫の流行により改元。元徳三年（一三三一）八月九日、元弘と改元。出典は「書経‐酒誥」の「茲亦惟天若_二元徳_一、永不_レ忘_レ在_二王家_一」。

出典　精選版 日本国語大辞典

日本の元号がわかる事典

げんとく【元徳】

日本の元号（年号）。鎌倉時代の1329年から1331年まで、後醍醐(ごだいご)天皇の代の元号。前元号は嘉暦(かりゃく)。次元号は元弘(げんこう)。1329年（嘉暦4）8月29日改元。疫病流行の凶事を断ち切るために行われた（災異改元）。『周易正義(しゅうえきせいぎ)』を出典とする命名。元徳年間の鎌倉幕府の将軍は、鎌倉幕府最後の将軍である守邦(もりくに)親王（9代）、執権は北条（赤橋）守時(もりとき)（16代）。この頃、後醍醐天皇を中心に討幕計画が企てられていた。醍醐(だいご)寺の文観(もんかん)や法勝(ほっしょう)寺の円観(えんかん)らが、御所内で密かに関東（鎌倉幕府）調伏の祈祷を行っていたことが発覚し、1331年（元弘1）には六波羅探題(ろくはらたんだい)により日野俊基(としもと)、文観らが捕縛される事件が起こっている。後醍醐は同年、「元弘」への改元を行ったが、対立する持明院(じみょういん)統や鎌倉幕府はこれを認めず、翌年の「正慶(しょうきょう)」の改元まで、引き続き「元徳」を使用した。

出典　講談社

普及版 字通

【元徳】げんとく

大徳。

字通「元」の項目を見る。

出典　平凡社「普及版 字通」

世界大百科事典（旧版）内の元徳の言及

【徳】より

…アリストテレスの徳論はその顕著な一例であり，前者は主として習慣化により，後者は主として教育により形成される。　人間存在の本質に応じて徳の本質には不変の面もあるが，何が当の社会や時代において元徳(基本的で枢要な徳)とみなされるかはさまざまでありうる。古代ギリシアでは，その都市国家(ポリス)の体制に応じて知恵，勇気，節制，正義の四元徳が成立し，中世キリスト教の立場では，この四元徳のうえに信仰，希望，愛が加えられて，カトリックの七元徳が成立した。…

※「元徳」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」