無布施経（読み）フセナイキョウ

デジタル大辞泉

ふせないきょう〔フセないキヤウ〕【無布施経／布施無経】

狂言。僧が布施を出し忘れた檀家だんかへ、袈裟けさを忘れたと言って戻ってくるが、施主が布施を僧の懐へ入れると、懐から袈裟が落ちる。

出典　小学館

改訂新版　世界大百科事典

無布施経 (ふせないきょう)

狂言の曲名。出家狂言。大蔵，和泉両流にある。大蔵流の山本東次郎家のみ《布施無経》と書く。毎月のきまりで檀家へ祈禱にきた僧が，読経をすませて別れを告げるが，毎月出るはずの布施が出ない。これが例になっては困ると思い，再三小戻りしては施主に謎をかける。雑談や説法にこと寄せ，〈臥せり過ごして〉とか，〈不晴不晴（ふせいぶせい）の時〉などと執拗（しつよう）に暗示をくり返し，最後に袈裟（けさ）を落としたふりをして，鳥目（ちようもく）ならば10疋ばかりも入る穴に〈伏せ縫い〉がしてあるなどといったのが効を奏して，施主もようやく気がつき，布施を持ってくる。が，僧は体面上すぐ受け取ることもできず，押し問答の末，施主が僧の懐中へ布施を押し込もうとすると，落としたはずの袈裟が出てくる。面目のつぶれた僧は，〈お布施が出ましたらば袈裟まで出ました〉と取りつくろい，恥をかく。登場は施主，僧の2人で僧がシテ。ほとんど動きはなく，最初の読経，次の説法，立ち戻っての伏せ縫い問答と，3段階に独演し分ける。焦慮を重ねてしだいに露骨になる物欲，苦心の末得た布施を辞退してみせる虚栄心は，中世における僧侶の貪欲（どんよく）を風刺したというよりは，より普遍的な人間の心に潜む弱点を，ユーモラスに，一抹の哀愁をたたえつつ描いた佳作である。
執筆者：羽田 昶

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

無布施経
ふせないきょう

狂言の曲名。出家狂言。大蔵(おおくら)流山本家では「布施無経」と表記する。檀家(だんか)での読経を終えた僧（シテ）が帰る段になっても、いつもの布施が出ない。これが例になってはまずいと、説教にかこつけて布施を思い出させようとさまざまにいうが、檀家は気がつかない。僧はいったんはあきらめて帰途につくが去りがたく、袈裟(けさ)を懐(ふところ)に隠して、捜しに戻った体(てい)を装い、鳥目(ちょうもく)（銭(ぜに)）が通るぐらいの穴を「ふせ縫い」にしたのが目印などと懸命に気づかせようとする。ようやく察した檀家が布施を出すと、僧は体面を取り繕いなかなか受け取ろうとしない。むりやり僧の懐に押し込むと、袈裟が出てくる。僧の「面目もおりない」で終曲。僧侶(そうりょ)の欲心を痛烈につく作品だが、貧僧の人間味豊かに揺れる心が共感をよぶ。『毛吹草』にもある諺(ことわざ)「布施無い経には袈裟を落とす」（無報酬の仕事には粗略なやり方で応ずる）に着想を得たらしい。

［油谷光雄］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)