瑜伽行派
ゆがぎょうは
中観(ちゅうがん)学派と並ぶインド大乗仏教二大学派の一つ。サンスクリット名はヨーガーチャーラYogācāra。瑜伽行唯識(ゆいしき)学派また単に唯識学派ともいう。主として玄奘(げんじょう)によって中国に将来され、中国・日本では法相(ほっそう)宗とよばれた。もともとは、坐禅瞑想(ざぜんめいそう)の間に外界の存在や心象が消えうせ、根源的な心識のみが唯一の実在として残る観行(かんぎょう)に基づいて生じた思想であったが、『解深密経(げじんみっきょう)』や『瑜伽師地論(ゆがしじろん)』などの基本的著作、弥勒(みろく)（マイトレーヤナータ。歴史的人物か否か不明）、無著(むじゃく)（アサンガ、4～5世紀）、世親(せしん)（バスバンドゥ、400―480ころ）、陳那(じんな)（ディグナーガ、480―540ころ）、護法(ごほう)（ダルマパーラ、530―561）、安慧(あんね)（スティラマティ、510―570ころ）その他多数の巨匠の論書を経て、徹底した主観的観念論の哲学体系を完成するに至った。外界の対象の存在を否定し、世界万象は人の認識の表象にすぎないと説く。7世紀ころより有相(うそう)唯識派と無相(むそう)唯識派に分かれるが、インド仏教の最後まで活動を続けた。
［梶山雄一］
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瑜伽行派
ゆがぎょうは
Yogācāra
インド大乗仏教の一流派。唯識派ともいう。弥勒 (マイトレーヤ) を祖とし，般若の空思想を根底にヨーガの修行 (瑜伽行) を基礎とし，唯識説を説いた。中観派と並んでインド大乗仏教の二大潮流をなしている。略して瑜伽派ともいうが，正統バラモン系統のヨーガ学派とは別のものである。第2祖無着 (アサンガ) とその弟世親 (バスバンドゥ) は，多くの書を著わしてこの派の立場を確立宣揚した。のち陳那 (ディグナーガ ) と徳慧 (グナマティ) の2系統に分れ，数多くの学匠を輩出し，教勢を誇った。
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世界大百科事典（旧版）内の瑜伽行派の言及
【マイトレーヤ】より
…インド大乗仏教の瑜伽行派(いっさいは唯だ識の表れにすぎないという唯識説を説く学派)の始祖とされる人物。弥勒（みろく）と音訳，慈氏と意訳される。…
【唯識派】より
…あらゆる事象は唯（た）だ識が変化したものにすぎないという唯心論を唱える，インド大乗仏教の学派。ヨーガの実修を好む瑜伽師（ゆがし）と呼ばれる人びとによって創立されたことから瑜伽行派(ヨーガーチャーラYogācāra)または瑜伽行唯識派とも呼ばれる。唯識説は3～4世紀ころに，《[解深密経]（げじんみつきよう）》《大乗阿毘達磨経（だいじようあびだつまきよう）》などによって初めて主張された。…
※「瑜伽行派」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」
