般若(ハンニャ)とは？意味や使い方

デジタル大辞泉「般若」の意味・読み・例文・類語

はんにゃ【般^▽若】

《〈梵〉prajñā; 〈パーリ〉Paññāの音写》
１仏語。悟りを得る智慧ちえ。真理を把握する智慧。
２能面の一。2本の角、大きく裂けた口をもつ鬼女の面。女性の憤怒ふんぬと嫉妬しっととを表し、「葵上あおいのうえ」「道成寺」などに用いる。面打ちの般若坊が始めたと伝える。般若面。
３沈香じんこうの一。伽羅きゃらを用い、六十一種名香の一つに数えられる。
４紋所の名。般若の面を図案化したもの。
５「船若面はんにゃづら」の略。

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精選版日本国語大辞典「般若」の意味・読み・例文・類語

はんにゃ【般若・波若】

[ 1 ] 〘名詞〙
1. ① ( [梵語] prajñā の音訳。智慧と訳す ) 仏語。あらゆる物事の本来のあり方を理解し、仏法の真実の姿をつかむ知性のはたらき。最高の真理を認識する知恵。
  1. [初出の実例]「次一行偈歎_二波若_一」(出典：勝鬘経義疏（611）歎仏真実功徳章)
2. ② ( 面打ちの般若坊の始めたというところから ) 女性の嫉妬を表わした面。鬼女の面。また、鬼女。般若の面。
  1. 般若[ 一 ]②
  2. [初出の実例]「候はんあしき物どもはらはんと、はんにゃの仰給つれば」(出典：古本説話集（1130頃か）五二)
3. ③ 「はんにゃづら（般若面）」の略。
  1. [初出の実例]「もみぢがり今ははんにゃが内でまち」(出典：雑俳・柳多留‐五七（1811）)
4. ④ 香木の名。分類は伽羅(きゃら)。香味は辛苦。六十一種名香の一つ。
  1. [初出の実例]「般若(ハンニャ)、聞黛と同前、上々伽羅焼出しは少あたらしく御座候。火末は似と同前」(出典：建部隆勝香之筆記（香道秘伝所収）（1573）)
5. ⑤ 紋所の一つ。般若の面を図案化したもの。
[ 2 ]
1. [ 一 ] 「はんにゃきょう（般若経）」の略。
  1. [初出の実例]「初廃_二声々_一聞_二般若_一、暫停_二念々_一貴_二観音_一」(出典：菅家文草（900頃）一・五月、長斎畢、書懐簡諸同舎)
2. [ 二 ] 「はんにゃじ（般若寺）」の略。

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改訂新版　世界大百科事典「般若」の意味・わかりやすい解説

般若 (はんにゃ)

サンスクリットのプラジュニャーprajñā，パーリ語パンニャーpaññāの音写語で，〈慧（え）〉と漢訳される。〈智慧〉という意味だが，仏教では単なる智慧ではなく，〈悟りを得るための真実の智慧〉あるいは〈あらゆるものごとを見通す見識〉を意図している。原始仏教およびそれを引き継ぐパーリ上座部仏教は，戒・定（じよう）・慧の〈三学〉をたてた。自らの行動を慎み（戒），自己の心をコントロールすること（定）によって，正しい見識（慧）が生じ，安らぎ（解脱＝涅槃（ねはん））にいたると説く。大乗仏教は，菩薩（ぼさつ）の実践すべき修行徳目として〈六波羅蜜（ろくはらみつ）〉を説くが，そのうち〈般若波羅蜜〉（般若波羅蜜多とも書く。真実の智慧の完成）は他の五つすべての根底をなすものとして重視された。〈般若波羅蜜〉を強調する経典として《小品般若経（しようぼんはんにやぎよう）》《大品般若経》が挙げられるが，とくに一般に流行したものとしては《般若心経》《金剛般若経》がある。それらは《大般若波羅蜜多経》600巻（玄奘訳）として集大成された。さらに密教では，〈般若〉と〈方便（ほうべん）〉（ウパーヤupāya）とがあいまってはじめて解脱が成就されると説かれた。真理たる〈般若〉を体得するためには，手段としての〈方便〉が必要だからである。また，プラジュニャーは女性名詞であり，ウパーヤは男性名詞であることから，般若を女性原理と見，方便を男性原理とみなして，両者の合一によって解脱が完成されるとも説かれた。
執筆者：阿部慈園

女性原理としての般若の智慧を象徴化した菩薩。般若波羅蜜多菩薩ともいう。般若部経典の本尊で，胎蔵曼荼羅持明院の中尊である。形像には二臂像と六臂像とがある。二臂像は《陀羅尼集経》などに説くもので，白身色で天女形をなし，獅子座に結跏趺坐する。胎蔵曼荼羅虚空蔵院中の般若菩薩は，右手に剣をとって赤蓮華座に座す二臂像である。一方，六臂像には肉身金色で三面三眼で千葉蓮華座に座るものと，〈広大儀軌〉に説く三目で甲冑をつけるものがあり，胎蔵曼荼羅持明院中の般若菩薩は身色肉色で甲冑をつけ，六臂のうち左手の一つは胸前にて梵篋をとり，赤蓮華座に座す。しかし実際の作例はきわめてまれである。
執筆者：百橋明穂

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日本大百科全書(ニッポニカ) 「般若」の意味・わかりやすい解説

般若（仏教）
はんにゃ

サンスクリット語プラジュニャーprajñā、パーリ語パンニャーpaññāの音写。仏教において、八正道(はっしょうどう)、四諦(したい)、六波羅蜜(ろくはらみつ)などを修めることによって顕現する真実の智慧(ちえ)。分析的判断能力から出発して、これを超え、存在すべてを全体的に一瞬のうちに把握する直観知のこと。悟りの智慧。この語が脚光を浴びるのは、初期大乗経典の『般若経』においてで、そこでは、この智慧によって仏陀(ぶっだ)たることを得るので「仏母(ぶつも)」とよばれる。それは存在を実体として執着(しゅうじゃく)することを離れることから生じる根源的理性でもある。

［坂部　明］

[参照項目] | 知恵

般若（能面）
はんにゃ

代表的な能面の一つ。2本の角(つの)をもつ鬼女の面。女の激しい嫉妬(しっと)や怒り、内面の悲しみを巧みに表現した造形で、優れた舞台効果をあげる。室町期の面打ち般若坊の創作からの名称という。『葵上(あおいのうえ)』『道成寺(どうじょうじ)』『黒塚(くろづか)（安達原(あだちがはら)）』『紅葉狩(もみじがり)』『現在七面(げんざいしちめん)』などに用いる。「白般若」とよばれる品格を主としたものは『葵上』に、強さを主眼とした般若は『黒塚』にといった使い分けもあり、さらに愛欲の獣性のたけだけしさを強調する「蛇(じゃ)」の面は『道成寺』に用いる。

［増田正造］

[参照項目] | 能

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山川世界史小辞典改訂新版「般若」の解説

般若(はんにゃ)
prajñā

「仏の知恵」を意味するサンスクリット語プラジュニャーの音写。ものごとを分析的に解明する一般の知識と異なった，直感的で総合的悟りの叡智(えいち)。大乗仏教では，菩薩(ぼさつ)がめざして修行実践すべき六つの完成徳目の最後に「般若波羅蜜(はんにゃはらみつ)」を掲げ，知恵の完成によって悟りが完璧となることを示す。『般若心経』(はんにゃしんぎょう)ほかの一連の般若経典では，「一切皆空(いっさいかいくう)」(すべての存在はさまざまな因縁が結びついて仮に存在しているにすぎず，それ自体の固定的実体を欠いている)と悟って，すべての執着を離れる「空(くう)」を般若の知恵の内容として提示する。この般若空の思想は中国仏教思想，特に禅宗教学の形成に大きな影響を及ぼした。

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百科事典マイペディア「般若」の意味・わかりやすい解説

般若【はんにゃ】

（１）パーリ語のパンニャの音写。八正道，波羅蜜(はらみつ)などを修めることによって現れてくる真実の智慧。事象を分析・判断する識から出発し，識を超越して存在のすべてを全体的に把握(はあく)できる智慧であり，般若によって仏陀となることができる。（２）能面の一つ。２本の角をもち，形相(ぎょうそう)恐ろしい怨霊(おんりょう)の女面。《葵の上》《道成寺》などの曲に使用される。
→関連項目般若経

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ブリタニカ国際大百科事典小項目事典「般若」の意味・わかりやすい解説

般若
はんにゃ

サンスクリット語 prajñāの音写。仏教用語で「智慧」の意。般若の概念は，古くウパニシャッドにアートマンが智慧 (般若) の塊として説かれ，智慧から成るアートマンが万有の根源としてのブラフマンとされた。大乗仏教における般若は，万物の真実相を直観的に把握する智慧を意味し，この智慧の獲得のために，6度の行の実践が説かれた。

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動植物名よみかた辞典　普及版「般若」の解説