ヨーガ学派（読み）よーががくは（英語表記）Yoga

日本大百科全書(ニッポニカ)

ヨーガ学派
よーががくは
Yoga

インド六派哲学の一つ。ヨーガの起源はインダス文明にあるといわれるが、その行法が説かれているのは、仏教以後の中期のウパニシャッド（『カタ』などの書）からである。サーンキヤ学派と思想的には深い関係を有し、その二元論的思想を共有する。この派の開祖をヒランヤガルバ（金胎(こんたい)神）に帰する伝承もあるが、通常はパタンジャリが開祖で、根本経典『ヨーガ・スートラ』を著したといわれる。3～5世紀ころにできたといわれるこの書は、仏教などの影響をも受けながら、ヨーガの体系をまとめたものである。これにはブヤーサVyāsa（5～6世紀）の注釈『バーシュヤ』、バーチャスパティ・ミシュラ（9世紀）の復注『タットバ・バイシャーラディー』、ボージャ王（11世紀）の注釈『ラージャ・マールタンダ』、ビジュニヤーナビクシュ（16世紀）の注釈『ヨーガ・バールティカ』などがある。『ヨーガ・スートラ』は、最初にヨーガを心の働きの停止と定義し、このときに観照者は真の霊魂プルシャ（霊我(れいが)）の本性に安住するという。ついで心の働きを説明し、修行の方法を説くが、それはヨーガの八支にまとめられる。八支とは、禁戒、勧戒(かんかい)、坐法(ざほう)、呼吸の抑制、感官の制御、執持(しゅうじ)（集中）、静慮(じょうりょ)、三昧(さんまい)である。禁戒とは不殺生(ふせっしょう)、真実、不偸盗(ふちゅうとう)、貞潔、無所得の五戒。勧戒とは潔斎(けっさい)、満足、苦行、読誦(どくじゅ)、至上神への帰依(きえ)の五つ。これらを守って息を調え感官を制御し、心の集中、統一を行い、最後に、心の働きとは別な霊我の存在を知り、霊我の本性に安立することを解脱(げだつ)（独存）とする。

［村上真完］

『岸本英夫著『宗教神秘主義』（1958・大明堂）』▽『松尾義海著『ヨーガ根本聖典』（『世界の名著1』所収・1969・中央公論社）』▽『本多恵著『ヨーガ書註解』（1978・平楽寺書店）』

[参照項目] | サーンキヤ学派 | パタンジャリ | ヨーガ | 六派哲学

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ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

ヨーガ学派
ヨーガがくは
Yoga

インドの正統バラモン系統の哲学派の一つ。ヨーガの修行によって解脱に達することを教える学派。パタンジャリに帰せられる『ヨーガ・スートラ』を根本経典とする。この学派の思想には，仏教の影響もあり，形而上学説はサーンキヤ学派のものと概して同じであるが，一個の霊魂としての最高神を認める点を異にしている。心の作用を止滅するためには制戒 yama，内制 niyamaを実践し，正しい坐法 āsanaで坐し，調息 prāṇāyāmaにより呼吸を整え，制感 pratyāhāraによって感覚器官を制御し，総持 dhāraṇāにより心を一ヵ所に結び，静慮 dhyānaによって念じる対象と一体となり，三昧 samādhiによって対象のみが輝いて心は空のようになる。そして，対象に完全に束縛されず，心作用の余力を滅し去った状態を真のヨーガという。

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