釈迦八相倭文庫（読み）シャカハッソウヤマトブンコ

デジタル大辞泉

しゃかはっそうやまとぶんこ〔シヤカハツサウやまとブンコ〕【釈迦八相倭文庫】

合巻。58編。万亭応賀作。2世歌川豊国・2世歌川国貞・惺々せいせい暁斎画。弘化2～明治4年（1845～71）刊。釈迦が1代に示現した八相を平易な読み物に翻案したもの。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

しゃかはっそうやまとぶんこシャカハッサウ‥【釈迦八相倭文庫】

1. 合巻(ごうかん)。五八編二三二冊。万亭応賀作・二世歌川豊国、二世歌川国貞、惺々(せいせい)暁斎筆。初編は弘化二年（一八四五）刊。明治四年（一八七一）完結。通俗的に流布した釈迦の伝記をとり入れて現代化を試みた翻案物。

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

釈迦八相倭文庫 (しゃかはっそうやまとぶんこ)

幕末の合巻。万亭応賀（まんていおうが）作。一陽斎豊国，2世歌川国貞，猩々狂斎画。1845-71年（弘化2-明治4）刊。58編。仮名草子の《釈迦八相物語》，近松門左衛門の《釈迦如来誕生会》などに拠って，釈迦の一代記を合巻化したもの。釈迦の誕生から19歳のときの出家，12年の修行を積んで正覚を得るまでが前半で，後半は釈迦が外道の迫害をしりぞけて，衆生を教化する過程を描く。釈迦と提婆達多をめぐる善悪の対立に筋の興味がおかれているが，摩耶夫人，耶輸陀羅女（やすたらによ）などの女性を活躍させて，彩りをそえている。挿絵が《田舎源氏》そっくりの御殿風に描かれていた効果もあわせて，《児雷也豪傑譚》《白縫譚（しらぬいものがたり）》などとともに幕末の読者の人気を博した。
執筆者：前田 愛

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

歌舞伎・浄瑠璃外題よみかた辞典

釈迦八相倭文庫
しゃかはっそう やまとぶんこ, みのりのにわ やまとぶんこ

歌舞伎・浄瑠璃の外題。

初演

明治13.2(東京・中島座)

出典　日外アソシエーツ「歌舞伎・浄瑠璃外題よみかた辞典」

世界大百科事典（旧版）内の釈迦八相倭文庫の言及

【草双紙物】より

…劇化のはじまりは，山東京伝の読本《復讐奇談　安積沼（あさかのぬま）》(1803)と合巻の《安積沼後日仇討》(1807)に取材した南北の《彩入御伽艸（いろえいりおとぎぞうし）》(1808年閏6月江戸市村座)であった。以下，著名な草双紙物をあげると，38年(天保9)市村座の《内裡模様源氏紫（ごしよもようげんじのえどぞめ）》と51年(嘉永4)江戸中村座の《東山桜荘子》は，柳亭種彦作《偐紫（にせむらさき）田舎源氏》(1829‐42)，60年(万延1)中村座《金瓶梅曾我松賜（たまもの）》は，曲亭馬琴作《新編金瓶梅》(1831‐47)，52年(嘉永5)江戸河原崎座の《児雷也豪傑譚話（ものがたり）》は，美図垣笑顔（みずがきえがお）作《児雷也豪傑譚》(1839‐47)，53年江戸河原崎座の《しらぬひ譚》は，種員･種彦･種清合作の《白縫譚》(1849‐85)，54年(安政1)中村座の《花見台（はなみどう）大和文庫》は，万亭応賀作《釈迦八相倭文庫（しやかはつそうやまとぶんこ）》(1845‐71)の，それぞれ脚色物であった。明治中期に草双紙が終息するとともに終わった。…

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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」