泥中の蓮（読み）デイチュウノハチス

デジタル大辞泉

でいちゅう‐の‐はちす【泥中の^×蓮】

《「維摩経」から》汚れた環境の中でもそれに影響されずに、清らかさを保っていることのたとえ。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

でいちゅう【泥中】 の 蓮(はちす)

1. ( 「維摩経‐中」の「譬如_下高原陸地不_レ生_二蓮花_一、卑湿淤泥乃生_中此華_上。〈略〉煩悩泥中乃有_二衆生_一起_二仏法_一耳」による。蓮が泥の中で清らかな花を開くところから ) 煩悩や俗世の汚れの中にあって染まらず、清浄を保っているもののたとえ。
   1. [初出の実例]「泥中(デイチウ)の蓮(ハチス)も汚れぬ花の栄へを見す」(出典：浄瑠璃・平仮名盛衰記（1739）一)

出典　精選版 日本国語大辞典

故事成語を知る辞典

泥中の蓮

俗世にあっても、清廉な人物のたとえ。また、けがれた環境の中でも美しさを保っているもののたとえ。

[使用例] 口奇麗な事はいいますとも此このあたりの人に泥の中の蓮とやら、悪業わるさに染まらぬ女子があらば、繁昌どころか見に来る人もあるまじ［樋口一葉＊にごりえ｜1895］

[使用例] ガラス絵のよきものを探す興味は即ち泥中に蓮を求める興味でもあり酩酒店のガラス戸を覗いて見る感興でもある［小出楢重＊ガラス絵雑考｜1930］

[由来] 「維摩経―仏道品ほん」に見える話から。病気で寝ている維摩居こ士じを、文もん殊じゅ菩ぼ薩さつが見舞いに行ったときのこと。維摩居士は、「悟りの境地に達した如にょ来らいになるには、何から始めるとよいですか」と質問しました。すると、文殊菩薩は「あらゆる煩悩が、如来になるための出発点となります」と答えます。さらにその意味を尋ねた維摩居士に対して、文殊菩薩は、「譬たとえば高原陸地に蓮れん華げは生ぜず、卑ひ湿しつ淤お泥でい乃すなわち此の華を生ずるがごとし（たとえて言えば、高い土地には美しい蓮の花は生えず、低い泥だらけの沼地の中にこそこの花が咲くようなものです）」と答えた、ということです。

[解説] ❶文殊菩薩が言っているのは、取り澄ました顔で生きている人よりも、煩悩にまみれて苦しんでいる人の方が、悟りへの道は近い、ということ。多くの凡人を救おうとする大乗仏教の考えが、よく現れています。❷故事成語としては、意味が転じて「けがれた世界でも清らかなもの」を称たたえることばとして使われます。花といえば女性を連想しますが、男性に対して用いてもかまいません。

〔異形〕泥の中の蓮／蓮は淤泥より出でて染まらず／汚泥の蓮華。

出典　故事成語を知る辞典

ことわざを知る辞典

泥中の蓮

煩悩や俗世の汚れの中にあっても、これに染まらず清らかで美しい、また、清廉でいさぎのよい人物のたとえ。

[使用例] ガラス絵のよきものを探す興味はすなわち泥中に蓮を求める興味でもあり酩酒店のガラス戸を覗いて見る感興でもある［小出楢重＊ガラス絵雑考｜1930］

[解説] 蓮はきたない泥の中で清らかな花を開くところからいったもの。「維摩経―中」に見られることば。「泥水稼業」などの連想から女性に対する形容と思われがちですが、かつては男性に対しても用いられました。

出典　ことわざを知る辞典