ケンブリッジ・プラトン学派（読み）けんぶりっじぷらとんがくは

日本大百科全書(ニッポニカ)

ケンブリッジ・プラトン学派
けんぶりっじぷらとんがくは

17世紀後半のイギリスで、ケンブリッジ大学を中心に、プラトン主義または新プラトン主義に近い立場にたつ一群の道徳学者、神学者、哲学者たちをさす。彼らは、ケンブリッジ大学で勢力のあったカルバン主義（カルビニズム）の教条主義と大学外では狂信的教派を強く批判し、理性的態度と寛容を説いた。創始者ウィチコートBenjamin Whichcote（1610―83）は著書を残さなかったが、その影響は大きく、彼の思想は後継者たちによって発展、展開された。代表者には、R・カドワース、H・モアがおり、そのほかにはJ・スミス、G・バーネット、N・カルバベル、R・カンバーランドらがいる。オックスフォード大学出身の同調者としては、J・グランビル、J・ノリスらをあげることができる。

　彼らは、真の宗教には心の平静が必要であり、これを理性的であると考え、信仰と理性との対立はないとした。ここから主意主義を排して主知主義をとり、善は神が命ずるがゆえに善なのではなく、本質的に善なるものを神は命ずるとして、一種の理性宗教を説き、無神論者とカトリック教徒を除く万人の属しうる「一つの広い教会」の理念を抱いた（広教派）。この教会では各人がそれぞれの仕方で魂の救済を求めうるとし、成員を拘束する教義、儀式、綱領を不必要とした。プラトン主義の名称は、ウィチコートが魂の平静、反世俗性というプラトン的雰囲気を強調したからであるが、個々の学説では新プラトン主義に近い。またカルバン主義とともに、ホッブズの無神論、カトリシズムの権威主義も攻撃目標とする。初期にはデカルト哲学を歓迎するが、のちにはその機械論が無神論の危険をはらむとして排除した。しかし生得観念を肯定し、またモアやグランビルは魔術や精霊を肯定するなど理性の規定は一貫せず、不明確なままであった。総じていえば、宗教の実質を信仰よりも道徳に置き、ロックや18世紀イギリス理神論への道を準備するが、その反世俗性などからうかがわれるように、教養ある人々の間の趣味的色彩も濃く、時代を動かす思想とはなりえなかった。

［小池英光］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

改訂新版　世界大百科事典

ケンブリッジ・プラトン学派 (ケンブリッジプラトンがくは)
Cambridge Platonists

17世紀後半のイギリスで，プラトン主義の再興によってルネサンス的人文主義とキリスト教神学の相克を融和しようとした一群の思想家の総称。創唱者のウィッチコートBenjamin Whichcote，その弟子のカドワース，H.モア，スミスJohn Smithなどがケンブリッジ大学に拠っていたのでこの名がある。当時，道徳の起源が論争の的になっていた。カルバン派は唯一の〈神〉の意志に絶対的に従うことから道徳が成立すると説いたが，彼らはプラトン哲学を新プラトン主義的に解釈して，〈神〉の力ですら変えることのできない神的英知とそれに支えられる宇宙法則が存在し，それを認識し，それに従うことこそ，善き人間の善への希求にほかならないと論じた。キリスト教徒は教会や宗派ではなく，この神的英知に直接触れあうことを求めるべきだと考え，ピューリタニズムやアングリカン・チャーチの神学にも多大の影響を与えた。イギリス文学史における影響も無視できない。
→新プラトン主義
執筆者：大沼 忠弘

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ケンブリッジ・プラトン学派【ケンブリッジプラトンがくは】

17世紀英国のケンブリッジ大学に集ったプラトン主義思想家の称。英語でCambridge Platonists。B.ウィッチコート，R.カドワース，H.モア，J.スミスらが代表者。新プラトン主義的解釈による神論，叡知論は神学，文学への影響大。英国のプラトン主義復興は18世紀にはT.テーラーに受け継がれる。

出典　株式会社平凡社

世界大百科事典（旧版）内のケンブリッジ・プラトン学派の言及

【カドワース】より

…イギリスの神学者，哲学者。ケンブリッジ大学によって，プラトン哲学の再興を志したケンブリッジ･プラトン学派の総帥。永遠の哲学の立場から，カルバン，デカルト，ホッブズらの思想を批判した。…

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