タルド（読み）たるど（その他表記）Jean Gabriel Tarde

デジタル大辞泉

タルド（Jean Gabriel de Tarde）

［1843～1904］フランスの社会学者・犯罪学者。社会の成立を、心理的な個人間の模倣によるとし、デュルケームの社会実在論と対立。また、群集に対する公衆の概念を明確にした。著「模倣の法則」「世論と群集」など。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

タルド

1. ( Jean Gabriel Tarde ジャン=ガブリエル━ ) フランスの社会学者、犯罪学者。社会現象の特質を個人間の心理的関係のなかに求め、心理学的社会学の立場を確立した。主著「社会法則」「模倣の法則」。（一八四三‐一九〇四）

出典　精選版 日本国語大辞典

日本大百科全書(ニッポニカ)

タルド
たるど
Jean Gabriel Tarde
（1843―1904）

フランスの犯罪学者、社会学者。トゥールーズ法科大学卒業後、長年司法官の職にあり、1894年司法省犯罪統計局長となる。その間に、『比較刑事学』（1886）、『刑事哲学』（1890）、『犯罪研究と社会』（1892）などの著作を著した。1900年からはコレージュ・ド・フランスの現代哲学の教授。イタリアの犯罪学、とくにロンブローゾの犯罪学を批判し、犯罪の原因を社会的なものとする説を支持した。しかし、同時に、犯罪の性質にかかわりなく、犯罪の責任は犯罪者のパーソナリティーに帰せられることも主張した。こうした見解が、後の社会学的研究に連なった。

　ヘーゲルの影響も受けていたが、とくにクールノーの影響を受けつつ、デュルケームの社会学に対立し、スペンサーの進化論を拒否し、心理学的社会学の研究に関心を注いでいった。『模倣の法則』（1890）は、彼の立場を明らかにした、もっとも有名な著作である。クールノーの影響のもと、発明を偶然性の発現とし、また、進歩、発展の基点として重視した。しかし、にもかかわらず、社会の成立はなによりも類似に、模倣に求められなければならない、発明も模倣によってのみ社会化されるとした。タルドの「社会」は模倣によって成立するのである。こうして彼の社会学は模倣という心理的なものに帰着する。だが、それは心理学の延長にあるものではなかった。社会的なものは心理的なものに基づいているが、両者は次元を異にし、社会現象は意識体と意識体との間に生起するというのである。『世論と群集』（1901）では、群集と区別される「公衆」の概念を明らかにした。彼には人類の未来に託したいものがあった。死後刊行された『未来史の断片』（1905）には強制から解放された一つのユートピア物語が描かれている。ほかに『社会法則』（1898）などがある。

［佐藤　毅］

『風早八十二訳『模倣の法則』（1924・而立社／2008・日本図書センター）』▽『小林珍雄訳『社会法則』（1943・創元社）』▽『稲葉三千男訳『世論と群集』（1958／新装版・1989・未来社）』▽『村澤真保呂・信友建志訳『社会法則／モナド論と社会学』（2008・河出書房新社）』

[参照項目] | クールノー | 公衆 | 心理学的社会学 | 犯罪学 | 犯罪社会学 | 模倣

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

改訂新版　世界大百科事典

タルド
Jean-Gabriel de Tarde
生没年：1843-1904

フランスの社会学者，社会心理学者。名門地方貴族の子としてドルドーニュ県サルラで生まれた。大学で法律を学んだのち，早世した父と同じく裁判官の道を選び，1867年サルラ裁判所に奉職した。80年ころから，イタリアのC.ロンブローゾの犯罪学に関心をもつ。しかしその理論に飽きたらず，犯罪の発生原因を環境にみる独自の犯罪学の著作を刊行した。90年には〈社会学的研究〉という副題をもつ大著《模倣の法則》を発表し，当時の新興科学だった社会学の領域で注目された。その後タルドは裁判官の勤務のかたわら，多くの著作や論文を発表した。この間，社会の実在性をめぐって当時の社会学界の大御所デュルケームらと論争した。1900年，コレージュ・ド・フランスの哲学教授としてパリに招かれ，01年《世論と群集》を刊行した。これはル・ボンの群集心理学を批判して，〈群集〉に対して〈公衆〉概念を提出し，公衆の時代におけるジャーナリズムの意義を確認した好著である。
執筆者：稲葉 三千男

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

タルド
Tarde， (Jean-) Gabriel

[生]1843.3.12. ドルドーニュ，サルラ
[没]1904.5.13. パリ
フランスの社会学者。法律を学び，郷里で裁判官となり，1894年司法省司法統計局長を経て，1900年コレージュ・ド・フランスの近代哲学の教授に就任。生物学的社会学に対し，心理学的社会学を主張した。社会的な現象を心と心との間の関係としてとらえ，その本質を模倣にあるとみた。この心理学的立場は，のちの心理学的社会学の隆盛をもたらす契機となった。また，現代社会は公衆 publicの時代とみなし，新聞のもつ力の大きさを示唆したことでも先駆的学者といえる。主著『模倣の法則』 Les lois de l'imitation (1890) ，『社会的論理』 La logique sociale (93) ，『普遍的対立』L'opposition universelle (97) ，『世論と群衆』L'opinion et la foule (1901) など。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

百科事典マイペディア

タルド

フランスの社会学者，社会心理学者。1890年《模倣の法則》を発表し，個人を超越した社会的実在を認めるデュルケームに対して，一切の社会は個人間の暗示・模倣関係の網の目から成り立つことを説き，心理学的社会学の樹立に貢献，米国の社会学に大きな影響を与えた。また《世論と群集》ではル・ボンの群集論を批判して〈公衆〉概念を提出した。主著《模倣の法則》《世論と群集》。
→関連項目公衆

出典　株式会社平凡社

世界大百科事典（旧版）内のタルドの言及

【群集】より

…ただし，群集についての理論を最初に展開したとされる19世紀フランスの心理学者ル･ボンGustave Le Bonは，しばしば指摘されるように貴族主義の立場から群集，とりわけ革命群集を断罪した。ル･ボンに異を唱えた同時代のフランスの社会心理学者タルドGabriel Tardeの群集観も，この点では同じで，情緒的，非合理的，残虐，付和雷同的など，群集の劣性を両者とも強調している。たしかに群集は非日常状況のもとにいるから，日常の規範，行動パターンから逸脱しやすい。…

【公衆】より

…メディアを用いたコミュニケーションで結ばれている人間集団。ル･ボンが〈現代は群集の時代だ〉と否定的に規定したのに対し，タルドが〈現代は公衆の時代だ〉と反論し，公衆を社会学，社会心理学の用語にした。タルドにおける公衆のイメージは〈拡散した群集〉であり，したがってタルドは公衆にも，群集についてと同様，情緒的･非合理的･付和雷同的などのレッテルをはっている。…

※「タルド」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」