五井蘭洲（読み）ごいらんしゅう

精選版 日本国語大辞典

ごい‐らんしゅう【五井蘭洲】

1. 江戸中期の折衷学派の儒者。持軒の二男。名は純禎。字(あざな)は子祥。通称は藤九郎。大坂の人。中井甃庵(しゅうあん)の設立した懐徳書院で教授。朱子学を主とし、仁斎、徂徠の古学を批判。国学、和歌にも通じた。著に「非物編」「瑣語」「万葉集詁」「勢語通」などがある。元祿一〇～宝暦一二年（一六九七‐一七六二）

出典　精選版 日本国語大辞典

日本大百科全書(ニッポニカ)

五井蘭洲
ごいらんしゅう
（1697―1762）

江戸中期の儒者。名は純禎、字(あざな)は子祥(ししょう)、通称は藤九郎。蘭洲は号。別名は冽庵(れつあん)、梅塢(ばいお)など。大坂町人で朱子学者であった持軒(じけん)（1641―1721）の子として、元禄(げんろく)10年に生まれる。父について朱子学、国学を学ぶ。1724年（享保9）懐徳堂(かいとくどう)が大坂尼崎(あまがさき)町（大阪市中央区今橋）に創設され、1726年幕府免許の学問所になると、蘭洲はその助教に選ばれた。1731年弘前(ひろさき)藩儒となるが、1739年（元文4）辞任して大坂に帰り、懐徳堂助教に復帰、のち教授。終生、懐徳堂の基盤確立に尽力した。宝暦(ほうれき)12年3月17日没、66歳。大坂上本町(うえほんまち)（大阪市天王寺区上本町）の浄土宗寰公山(かんこうざん)実相寺(じっそうじ)に葬られる。蘭洲は朱子学を重んじたが固執せず、しばしば独自の見解をたて、国学上でも考証的な業績を残した。徂徠(そらい)学派に対しては一貫して批判的態度をとった。著書に『古今通(ここんつう)』（1752〜1754ころ）『左伝蓄疑(さでんちくぎ)』『瑣語(さご)』（1767）『非物篇(へん)』（1766成立）『蘭洲先生遺稿』などがある。

［三宅正彦　2016年5月19日］

[参照項目] | 懐徳堂

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百科事典マイペディア

五井蘭洲【ごいらんしゅう】

江戸中期の朱子学者。名は純禎，字は子祥(ししょう)。大坂の人。陸奥(むつ)津軽(つがる)藩に一時仕え，同藩致仕の後，帰坂して懐徳堂(かいとくどう)創設時の助教となった。南宋の陸象山(りくしょうざん)，明の王陽明(おうようめい)や伊藤仁斎(じんさい)，荻生徂徠(おぎゅうそらい)を排し，程朱(ていしゅ)を奉じたが特に固執はしなかった。和歌をよくし，国学をも修めた。著書《中庸首章解(ちゅうようしゅしょうかい)》《非物編(ひぶつへん)》《勢語通(せいごつう)》など。
→関連項目土橋友直｜中井竹山

出典　株式会社平凡社

改訂新版　世界大百科事典

五井蘭洲 (ごいらんしゅう)
生没年：1697-1762（元禄10-宝暦12）

江戸中期の大坂の儒者。名は純禎，字は子祥，通称藤九郎，蘭洲は号。父持軒に朱子学を学び，中井甃庵（しゆうあん）に招かれ懐徳堂の助教となった。一時津軽藩に仕え，帰坂後も堂で教えて基礎を固め，甃庵の子竹山・履軒兄弟を薫育した。伊藤仁斎批判の《非伊編》，荻生徂徠論難の《非物編》（1784），随筆《瑣語》，日本古典研究書《古今通》《勢語通》《源語提要》を著し，学は和漢にわたった。
執筆者：水田 紀久

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

デジタル版 日本人名大辞典+Plus

五井蘭洲 ごい-らんしゅう

1697－1762　江戸時代中期の儒者。
元禄(げんろく)10年4月8日生まれ。五井持軒(じけん)の子。父に朱子学,国学をまなぶ。享保(きょうほう)11年中井甃庵(しゅうあん)にまねかれ大坂懐徳堂の助教となる。陸奥(むつ)弘前藩(青森県)につかえるが,懐徳堂にもどる。堂の基礎を確立し,中井竹山・履軒(りけん)をそだてた。「非物篇」をあらわし,徂徠(そらい)学を批判した。宝暦12年3月17日死去。66歳。大坂出身。名は純禎。字(あざな)は子祥。通称は藤九郎。著作はほかに「古今通」「承聖篇」など。

出典　講談社

367日誕生日大事典

五井蘭洲 (ごいらんしゅう)

生年月日:1697年4月8日
江戸時代中期の儒学者
1762年没

出典　日外アソシエーツ「367日誕生日大事典」