僧肇（読み）ソウジョウ

デジタル大辞泉

そう‐じょう〔‐デウ〕【僧肇】

［374～414］中国東晋の僧。長安の人。鳩摩羅什くまらじゅうの門下で、仏典漢訳を助け、理解第一と称された。著「宝蔵論」「肇論」など。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

そうじょうソウデウ【僧肇】

1. 中国、後秦の僧。京兆（西安）の人。はじめ老荘を学び、後に出家して大小乗を学んだ。鳩摩羅什(くまらじゅう)に師事してその訳業を助けた。著書に「般若無知論」以下四編に「宗本義」を冠してまとめられた「肇論(じょうろん)」のほか、「注維摩詰経」「百論序」などがある。（三七四頃‐四一四）

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日本大百科全書(ニッポニカ)

僧肇
そうじょう
（374／384―414）

中国、後秦(こうしん)代の僧。京兆(けいちょう)（西安）の人。訳経僧鳩摩羅什(くまらじゅう)門下の四哲の一人。幼少のころから経史など古典に通じ、老・荘を愛好したが、『維摩経(ゆいまぎょう)』をみて歓喜し、ついに出家した。のち姑臧(こぞう)（甘粛省）にあった羅什に師事し、401年（弘始3）師とともに長安に帰り、後秦第2代の皇帝姚興(ようこう)（在位393～416）の命により逍遙(しょうよう)園における羅什の訳業を助けた。404年『大品般若経(だいぼんはんにゃきょう)』が訳出されると、僧肇は『般若無知論』を著し、羅什に呈して賞賛された。廬山(ろざん)の隠士劉遺民(りゅういみん)もそれを読んで感嘆し、質疑書を送り、書簡を交わした。さらに『維摩経注』や『物不遷(もつふせん)論』『不真空論』を著し、羅什訳の諸経論の序文を製するなどし、羅什の多くの弟子のなかでも第一人者として活躍した。師の没後に『涅槃(ねはん)無名論』を撰(せん)して姚興に献じた。後世、上記4種の論文は一括されて『肇論(じょうろん)』と題して流布された。

［伊藤隆寿　2017年2月16日］

[参照項目] | 鳩摩羅什 | 肇論 | 維摩経

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改訂新版　世界大百科事典

僧肇 (そうじょう)
Sēng zhào
生没年：374-414

中国，後秦の僧。長安（陝西省）の人。若くして中国古典に通じ，とくに老荘思想を好んだが，《維摩経》を読むに及んで歓喜して仏教に帰依し，出家した。のちクマーラジーバ（鳩摩羅什）に師事して彼の伝えた竜樹の大乗教学を学び，師の訳経事業を助けた。《肇論》および《注維摩》は，老荘思想の深い理解のうえに大乗教学を述べた代表的著作であり，中国仏教史のみならず中国思想史にも多大な影響を与えた。
執筆者：麦谷 邦夫

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

百科事典マイペディア

僧肇【そうじょう】

中国，魏晋時代，東晋の僧。鳩摩羅什の門下で〈解空(げくう)第一〉と称され，竜樹の空の思想を仏教の基礎としようとした。著書《肇論》４巻は魏晋仏教の代表的著作。

僧肇【そうぢょう】

→僧肇(そうじょう)

出典　株式会社平凡社

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

僧肇
そうじょう
Seng-zhao

[生]寧康2(374).長安
[没]義煕10(414)?
中国，東晋時代の僧。鳩摩羅什に学び，理解第1といわれた。長安で羅什の訳経を助け，著書に『宝蔵論』『肇論』がある。

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