加西郡（読み）かさいぐん

日本歴史地名大系

加西郡
かさいぐん

• 兵庫県：播磨国
• 加西郡

播磨国の中央部やや東寄りにあった郡。古代の賀茂（かも）郡の一部で（→賀茂郡）、平安時代後期に同郡が東西に分れ、さらに加東郡・加西郡が成立したと考えられる。東は加東郡、南は印南（いなみ）郡・飾東（しきとう）郡、西は神東（じんとう）郡、北は多可（たか）郡に接した。現在の行政区画では加西市の全域、多可郡八千代（やちよ）町と西脇市の一部にあたる。康平二年（一〇五九）七月二〇日の播磨国東大寺領畠注進状（東大寺文書）に「□(賀)西郡阿居郷桑原田」とある。賀西郡とも記した（慶長国絵図）。

〔中世〕

郡内の庄園・公領には、多可庄・在田（ありた）庄・須富（すとみ）庄・西下郷（にししもざと）庄・西河合（にしかわい）庄・市（いち）別符・市余田（いちよでん）（現加西市）などがあった。平安末期の加西郡はおおむね平氏の支配下にあったもようで、「吾妻鏡」文治四年（一一八八）六月四日条によれば梶原景時が西下郷を違乱し、後白河法皇がこれを停止するよう鎌倉幕府に命じている。法皇が本家職をもつ平氏の旧領と推定される。池大納言平頼盛の所領在田庄はいったん没収されたものの、寿永三年（一一八四）四月五日に源頼朝が返還した。西下郷庄は多可庄とともに室町院領であり、有力な皇室領庄園として伝領されていく。平安末期すでに法華山一乗（いちじよう）寺（現加西市）への巡礼道があったと想定されるが、応安四年（一三七一）には祇園執行宝寿院顕詮が西河合・三口（みくち）・中山（なかやま）峠を通って広峯（ひろみね）神社（現姫路市）へと向かっている。

当郡は古墳文化の花開いた地域であったが、平安末期―鎌倉期に農地の開墾、副葬品の盗掘により古墳の乱掘が進んだ。飢饉や疫病が発生するとこの祟りと考えて、掘出された石棺の蓋に仏を刻んで供養することが行われた。浄土思想と地蔵信仰に基づくものだという。この石棺仏は兵庫県下で約一〇〇基、うち当郡内に二一基があり、加西市玉野（たまの）町山伏（やまぶし）峠にある南北朝期の石棺仏が有名。同町には建治三年（一二七七）の造立銘を有するものもある。一乗寺は天台宗寺院だが鎌倉後期に律宗の影響を強く受けた。同寺衆徒は奈良西大寺の律宗僧叡尊の来山をたびたび求め、弘安八年（一二八五）七月ようやくこれが実現した。叡尊は一〇日間滞在し、最終日には二千一二四人に菩薩戒を授けた。同寺からはのちに文観が出て、京都東寺長者・山城醍醐寺座主を勤め、後醍醐天皇の護持僧となっている。明徳二年（一三九一）九月二八日の西大寺末寺帳（西大寺文書）によれば、播磨国内に奈良西大寺流の真言律宗寺院曼荼羅（まんだら）寺（現加西市）があった。同寺は在田庄内佐谷（さたに）に所在した。同村を本貫地とする佐谷氏は関東武者であり、本姓安保氏、または同流長浜氏とみられる（建武二年閏一〇月二八日大炊助政高奉書「徴考録」石峯寺文書、観応二年八月一八日「英保弥五郎等着到状案」肥塚文書、文和二年二月一日「平政氏田畠寄進状」石峯寺文書）。

出典　平凡社「日本歴史地名大系」