大窪詩仏（読み）オオクボシブツ

デジタル大辞泉

おおくぼ‐しぶつ〔おほくぼ‐〕【大窪詩仏】

［1767～1837］江戸後期の漢詩人。常陸ひたちの人。名は行こう。字あざなは天民。宋元そうげんの詩風の清新さを学ぶことを唱え、江戸詩壇の一中心となった。詩集に「詩聖堂詩集」。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

おおくぼ‐しぶつ【大窪詩仏】

1. 江戸後期の漢詩人。名は行、字(あざな)は天民。通称は柳太郎。常陸の人。市河寛斎に詩を、山本北山に儒学を学ぶ。神田お玉が池に詩聖堂を構えて、菊池立山、柏木如亭とともに宋代の清新な詩風を広めた。著「詩聖堂詩集」など。明和四～天保八年（一七六七‐一八三七）

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

大窪詩仏 (おおくぼしぶつ)
生没年：1767-1837（明和4-天保8）

江戸後期の漢詩人。常陸の人。名は行，字は天民，通称は柳太郎，詩仏は号。住居を詩聖堂と号した。江戸に出て，清新派の詩風の両大家であった山本北山と市河寛斎に漢詩を学び，とくに寛斎の指導した詩社江湖社の有力な成員として活動した。南宋の詩を典範とする，日常的な詩情に富む平明な詩風で人気を集め，みずから南宋詩の紹介，啓蒙につとめた。のちには神田お玉ヶ池のほとりに詩社玉池（ぎよくち）吟社を開いて多くの後進を育て，19世紀前半の江戸の漢詩壇の大御所的存在であった。著書に詩集《詩聖堂詩集》（初編1809，2編1828，3編1838），詩論《詩聖堂詩話》（1799）などがある。また，書画をよくし，墨竹にすぐれていた。
執筆者：日野 竜夫

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

大窪詩仏
おおくぼしぶつ
（1767―1837）

江戸後期の漢詩人。名を行、字(あざな)を天民、通称を柳太郎、号を詩仏という。常陸(ひたち)国（茨城県）に医者の子として生まれる。山本北山(ほくざん)の奚疑塾(けいぎじゅく)や市河寛斎(いちかわかんさい)の江湖(こうこ)詩社に入って詩文を学んだ。1806年（文化3）江戸・神田お玉が池に詩聖堂を造築し、ここを根拠地に文化・文政期（1804～30）の江戸漢詩壇の大御所となった。平易清新な、俳諧(はいかい)に近い味わいの詩風が人気を得たのである。竹の画も得意とした。詩集に『詩聖堂詩集』初3編（1810～38）、『西遊詩草』（1819）、『北遊詩草』（1822）などがある。天保(てんぽう)8年2月11日没。墓は神奈川県藤沢(ふじさわ)市本町に現存する。

［揖斐　高］

『富士川英郎著『江戸後期の詩人たち』（1973・筑摩書房）』

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

朝日日本歴史人物事典

大窪詩仏

没年：天保8.2.11(1837.3.17)
生年：明和4(1767)
江戸中・後期の漢詩人。名は行,字は天民,通称は柳太郎,号は詩仏,江山翁など。常陸国(茨城県)多賀郡大久保村の医者で,のちに江戸で開業した大窪宗春の子。山本北山の奚疑塾で経学を,市河寛斎の江湖詩社で詩を学び,江戸の詩壇に清新性霊の詩を鼓吹した。文化3(1806)年に神田お玉が池に詩聖堂を営んでより,流行詩人としての道を歩き始め,盟友の菊池五山と共に文化・文政期の江戸詩壇の中心人物となった。地方への遊歴を盛んに行って門流を拡大し,59歳以後は秋田藩にも出仕した。詩のみならず,草書と墨竹画も能くした。著書に『卜居集』『詩聖堂詩集』『詩聖堂詩話』などがある。<参考文献>揖斐高『市河寛斎・大窪詩仏』(江戸詩人選集5巻)

(揖斐高)

出典　朝日日本歴史人物事典：（株）朝日新聞出版

デジタル版 日本人名大辞典+Plus

大窪詩仏 おおくぼ-しぶつ

1767－1837　江戸時代後期の漢詩人。
明和4年生まれ。江戸で山本北山,市河寛斎に師事。のち柏木如亭と二痩詩社をおこす。文化3年神田に詩聖堂をひらき,菊池五山とともに江戸詩壇の中心となった。天保(てんぽう)8年2月11日死去。71歳。常陸(ひたち)(茨城県)出身。名は行。字(あざな)は天民。通称は柳太郎。別号に痩梅(そうばい),江山翁。詩集に「詩聖堂詩集」など。

出典　講談社

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

大窪詩仏
おおくぼしぶつ

[生]明和4(1767).7. 常陸
[没]天保8(1837).2.11.
江戸時代後期の折衷派の儒学者。漢詩人。山本北山，市河寛斎に学ぶ。秋田藩に出仕。著書『詩聖堂詩集』 (33巻) 。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典