新大仏寺
しんだいぶつじ
[現在地名]大山田村富永
富永の東部、龍王岳の麓にあり、俊乗房重源の草創。山号は五宝山または御宝山、真言宗智山派。本尊阿弥陀三尊。寺境は東西四〇間、南北三〇間、当初は伊賀別所といわれた。寛文一二年（一六七二）以前の起稿と推定される「新大仏寺記」（「新大仏寺誌」所載）に「此地四境怪岩奇峰有衆山之絶嶺、山之中腹、名龍王嶽」、元禄四年―享保元年（一六九一―一七一六）間の成立の「新大仏寺来由記」（同誌所載）には「源及晩年既来此地、見山岳形勝、七岫七谷孤標特起、空翠相映」と記されている地勢である。
伊賀別所の名称は南無阿弥陀仏作善集に「奉造立修復大仏并丈六仏員数 合 大仏殿七躰、浄土堂十躰、伊賀別所三躰此外石像地蔵一躰（中略）奉安置皆金色弥陀三尊来迎立像一ゝ、并観音勢至各丈六 鐘一口 湯屋一宇」とみえる。建久元年（一一九〇）源頼朝が山田郡内の平家没官領のうち、阿波・広瀬・山田有丸の杣山一帯に地頭の入部を停止し、東大寺再建に従事している宋人大工陳和卿に同杣を知行せしめた。同六年には「田畠并杣山阿波広瀬有丸以所当地利、可充用東大寺内浄土堂念仏用途料」（建仁元年七月日「記録所勘状案」東大寺文書）の宣旨が下された。翌々建久八年六月一五日の重源譲状（「大日本史料」四ノ九所収）には伊賀別所の名はまだみえないが、作善集では同所の全貌が比較的詳細に記されており、したがって同年六月以後、作善集が成立する建仁三年（一二〇三）頃、伊賀別所が創設されたと考えられている。関連史料として、当寺にはかつて重源自筆とみなされる建仁二年一〇月□九日付の願文と配役書らしいものの断片が残っていた。
出典 平凡社「日本歴史地名大系」日本歴史地名大系について 情報
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新大仏寺【しんだいぶつじ】
三重県大山田(おおやまだ)村（現・伊賀市）にある真言宗智山派の寺。本尊阿弥陀三尊。俊乗房重源(しゅんじょうぼうちょうげん)が1203年ごろまでに草創，当初伊賀別所といった。荒廃していた旧跡に1748年陶瑩(とうえい)が勧進して大仏殿を再建。本尊の頭部には〈大仏師安阿弥〉の墨書銘があり，快慶(かいけい)作とわかる。この本尊と俊乗房像・板彫五輪塔（千体仏）・絹本着色興正菩薩像などは重要文化財。
出典 株式会社平凡社百科事典マイペディアについて 情報
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新大仏寺
三重県伊賀市北東部にある真言宗智山派の寺院。山号は五宝山（御宝山とも）。重源による草創と伝わる。本尊の木造阿弥陀仏坐像は頭部が快慶の作で、国の重要文化財に指定。
出典 小学館デジタル大辞泉プラスについて 情報
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出典 日外アソシエーツ「事典・日本の観光資源」事典・日本の観光資源について 情報
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世界大百科事典（旧版）内の新大仏寺の言及
【大山田[村]】より
…東部山林地帯では良質のスギ･ヒノキ材を産出する。富永にある新大仏寺は鎌倉期の俊乗坊重源の創建といわれ，寺宝の絹本着色興正菩薩像，板彫五重塔などは重要文化財。鳳凰寺には白鳳時代の寺院跡が残っている。…
※「新大仏寺」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」
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