羊頭を懸けて狗肉を売る（読み）ようとうをかけてくにくをうる

精選版 日本国語大辞典

ようとう【羊頭】 を=懸(か)け［=掲(かか)げ］て狗肉(くにく)を売(う)る

1. ( 「無門関」の「傍若無人、圧_レ良為_レ賊、懸_二羊頭_一売_二狗肉_一」による語 ) 看板には羊の頭を掲げ、実際には犬の肉を売る。表面と内容が一致しないこと、宣伝は立派でも内実がそれに伴わないことのたとえ。
   1. [初出の実例]「羊頭をかけて狗肉の宮芝居」(出典：雑俳・柳多留‐八八（1825）)

出典　精選版 日本国語大辞典

故事成語を知る辞典

羊頭を懸けて狗肉を売る

見せかけは立派でも、中身がそれに伴わないことのたとえ。

[使用例] こう云いうものが出来ると、羊頭を掲げて狗肉を売るような作家や画家は、屏へい息そくせざるを得なくなります［芥川龍之介＊MENSURA ZOILI｜1917］

[使用例] 立ち食いそのままの体でよくできている店というならば、何軒でもあるにはあるが、実際には“羊頭を掲げて狗肉を売る”たぐいが大部分である［北大路魯山人＊握り寿司の名人｜1953］

[由来] 「無門関―六」の一節から。昔、釈迦が霊りょう山ぜんで説法をしたとき、一輪の花を摘み取って何も言わずに人々に示しました。このとき、とまどう人々の中で、迦か葉しょうという弟子だけはほほえんでいました。そこで、釈迦は彼にはわかると考えて、仏教の奥義を授けたのでした。「無門関」では、この言い伝えを紹介しつつも、釈迦の態度を、「迦葉だけを相手にして、ほかの善良な人々をおとしめる、『羊頭を懸けて狗肉を売る（看板には羊の頭を出しておき、実際には犬の肉を売る）』ような中身のない説法だ」と批判しています。

[解説] ❶釈迦と迦葉のエピソードは、「拈ねん華げ微み笑しょう」という四字熟語として知られているもの。仏教の教えはことばでは伝えることができない例として、有名です。それを批判する「無門関」の態度は、禅の書物にはよく見られる、批判を通じてこのエピソードの意味をより深く考えさせるための、一種の問題提起。本当に批判しているわけではありません。❷よく似た言い回しは中国では古くからあり、「晏子春秋―雑下」には「牛首を門に懸けて馬肉を内に売る」と、「三さん輔ぽ決けつ録ろく注」には「牛頭を懸けて馬ば脯ほを売る」とあります。

〔異形〕羊頭狗肉。

出典　故事成語を知る辞典