義荘（読み）ぎそう（その他表記）Yì zhuāng

改訂新版　世界大百科事典

義荘 (ぎそう)
Yì zhuāng

中国，北宋の1050年（皇祐2），范仲淹が郷里の蘇州で設置したことに始まり，人民中国の誕生まで各地に存在した同族救済のための施設。本来は義田に付設された屋舎を指すが，一般には田・屋総称して義荘という。義荘は一族の有力者の寄付，あるいは共同の出資によって設けられ，その収益は同族内の貧困者の扶養，冠婚葬祭，子弟の教育などに使用された。また多くの場合，設置者は義荘の管理・運営に関して規約（義荘規条）を作成し，子孫に遵守させた。地域的には，宋以降地主制の発達した華中・華南に多く，1000畝以上の大規模なものも見られた。義荘の〈義〉はもともと〈衆と共にする〉という意味で，同族を超える範囲までも含んでおり，義荘の中には同郷同村を救済の対象とするものもあった。唐・宋の変革以後の社会において，地主の主導下でなされた秩序再編の一つの表れが，義荘であったと考えられよう。
→族田
執筆者：檀上 寛

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

義荘
ぎそう

中国で一族共有の田土を設け、その租入で経済的扶助を行う方法。北宋(ほくそう)の仁宗(じんそう)（在位1022～63）時代の副宰相范仲淹(はんちゅうえん)が華南の郷里蘇州(そしゅう)に1000余畝(ほ)（1畝は約544平方メートル）を買って設けたのに始まるといわれる。その特色は、族人に親疎貧富の別なく平等に米を与えることにあった。范氏の義荘は明(みん)の一時を除けば発展する一方で、これに倣う官僚も各地に現われ、南宋の世には江蘇、浙江(せっこう)を中心に華南に多く生じ、華北東部にもみえ、明(みん)・清(しん)に及んだ。また南宋のころから孤老や貧乏な者に限る場合が多く、共同祭祀(さいし)や教育費などに及ぶこともあった。

［青山定雄］

『清水盛光著『中国族産制度攷』（1949・岩波書店）』

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

義荘
ぎそう
yi zhuang

中国で 11世紀以後行われた同族の共有地をいい，同族結合の経済的基礎をなす仕組み。小作料で同族を扶養し，子弟を教育し，祖先の祭祀を行い，その他経済的な福利をはかった。北宋仁宗の皇祐2 (1050) 年，范仲淹が，同族のために寄付して，蘇州につくった范氏義荘がその最初といわれ，後世まで義荘の範となった。『初定規矩』によれば，貧富の差別なく，同族の5歳以上の男女に，一律に1人白米1升を支給し，とつぐ女には銭 30貫，妻をめとる者には 20貫を支給し，その他子弟の官に出る者，葬喪への支出などが規定されている。義荘は江南に多く，華北に少なかったという。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

旺文社世界史事典 三訂版

義荘
ぎそう

中国で宋代以後，同族扶助のために作られた施設。義田ともいう
1050年范仲淹 (はんちゆうえん) が設立した范氏義荘が起源。義は奉仕の意。同族共有地からの収入で，同族の扶養，祖先の祭祀，共同防衛，子弟の教育，貧困者の援助などを行った。

出典　旺文社世界史事典 三訂版

普及版 字通

【義荘】ぎそう

義田。

字通「義」の項目を見る。

出典　平凡社「普及版 字通」

世界大百科事典（旧版）内の義荘の言及

【義】より

…義はほかに公共性や慈善性を意味する場合がある。〈義倉〉(飢饉用の公共の米倉)，〈義舎〉(旅人のための公共宿舎)，〈義冢（ぎちよう）〉(無縁仏のための共同墓地)，〈義荘〉(一族の貧者のための田地)などの語がそれをあらわす。また，〈義父(養父)〉，〈義児(養子)〉，〈義兄弟〉のような言葉もある。…

【族田】より

…中国，宋代以降あらわれた義荘･祭田等同族的土地所有。義荘は11世紀半ば，范仲淹（はんちゆうえん）の設立した〈范氏義荘〉にはじまる。…

※「義荘」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」