蘇洵（読み）ソジュン

デジタル大辞泉

そ‐じゅん【蘇洵】

［1009～1066］中国、北宋の文章家。眉山びざん（四川省）の人。字あざなは明允めいいん。号は老泉。唐宋八家の一人。子の蘇軾そしょく・蘇轍そてつと合わせて三蘇とよばれる。老蘇。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

そ‐じゅん【蘇洵】

1. 中国、北宋の文人。字(あざな)は明允。号は老泉。蘇軾(そしょく)、蘇轍(そてつ)の父。軾の大蘇、轍の小蘇に対して老蘇という。唐宋八大家の一人。諸家の説に通じ、欧陽脩に「権書論衡」など二二編を認められ、宰相韓琦の薦めで秘書省校書郎となり、姚闢とともに「太常因革礼」を編集した。著に「嘉祐集」など。（一〇〇九‐六六）

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日本大百科全書(ニッポニカ)

蘇洵
そじゅん
（1009―1066）

中国、北宋(ほくそう)の文章家。字(あざな)は明允(めいいん)、号は老泉。蘇軾(そしょく)、蘇轍(そてつ)の父で、宋代を代表する優れた散文家。軾を大蘇、轍を小蘇とよぶのに対して老蘇といわれ、父子はあわせて「三蘇」と称され、そろって「唐宋八大家」に数えられている。中国文学史でも希有(けう)のことである。蘇洵はいまの四川(しせん)省の眉山(びざん)県で、教養人にはほど遠かった蘇序(そじょ)を父として生まれ、20代もなかばを過ぎて学問を始めた晩学の人であった。それゆえに官界への正規の道は開けず、欧陽修(おうようしゅう)に認められてしばらく朝廷の儀式次第集の編纂(へんさん)に加わったことはあるが、ついに民間の人として終わった。しかし独創的な軍事論、政策論を展開する散文は欧陽修らに高く評価され、その時代の言論界で重きをなした。『嘉祐(かゆう)集』をいまに伝える。

［山本和義　2016年2月17日］

『清水茂著『中国古典選　唐宋八家文　下』（1966・朝日新聞社／朝日文庫）』▽『『漢文大系 4　唐宋八家文　下』増補版（1972・冨山房）』

[参照項目] | 欧陽修 | 蘇軾 | 蘇轍 | 唐宋八大家

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ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

蘇洵
そじゅん
Su Xun

[生]大中祥符2(1009)
[没]治平3(1066)
中国，北宋の文学者。眉州眉山 (四川省) の人。字，明允。号，老泉。若い頃遊侠にふけったが，27歳のとき発奮して学問に打込み，科挙を受けたが落第。それまでの文章を全部焼き捨て，あらためて史論などの著述に励んだ。嘉祐1 (1056) 年，軾 (しょく) ，轍 (てつ) の2子を連れて上京，欧陽修に認められて一躍有名になった。その後朝廷に仕え，北宋以来の礼に関する書を集めた『太常因革礼』 (100巻) を編纂した。政治，歴史，経書などに関する評論も多く書き，子の蘇軾，蘇轍とともに「三蘇」と呼ばれ，ともに「唐宋八大家」に数えられる。また，蘇洵を老蘇，蘇軾を大蘇，蘇轍を小蘇ともいう。文集を『嘉祐集』または『老泉先生集』といい，ほかに『諡法』 (4巻) の著が残る。

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改訂新版　世界大百科事典

蘇洵 (そじゅん)
Sū Xún
生没年：1009-66

中国，北宋の文学者。蘇軾（そしよく），蘇轍（そてつ）の父。父子を〈三蘇〉と称する。現在の四川省眉山県の人。晩学のゆえもあって官界に入ることはできなかったが，その散文は欧陽修らに高く評価された。その2子とともに〈唐宋八大家〉に数えられる。詩文集《嘉祐（かゆう）集》があるほか，欧陽修が主編した朝廷の儀式次第集である《太常因革礼》の編纂に加わっている。
執筆者：山本 和義

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

山川 世界史小辞典 改訂新版

蘇洵(そじゅん)
Su Xun

1009～66

北宋の文人，学者。眉山(びざん)(四川省眉山県)の人。蘇軾(そしょく)，蘇轍(そてつ)の父で老蘇とも呼ぶ。文章に優れ，唐宋八大家の一人。また制度，典故に通じ，『太常因革礼』を著し，礼制を正した。子の蘇軾・蘇轍兄弟と総称して三蘇と呼ぶ。

出典　山川出版社「山川 世界史小辞典 改訂新版」

旺文社世界史事典 三訂版

蘇 洵
そじゅん

1009〜66
北宋の文人で，唐宋八大家のひとり
四川の人。老泉と号す。欧陽脩 (おうようしゆう) に認められ，仁宗のとき仕官して『太常因革礼』の編纂 (へんさん) にあたった。子の蘇軾 (そしよく) ・蘇轍 (そてつ) とともに三蘇と称される。著書『蘇老泉全集』。

出典　旺文社世界史事典 三訂版