跣（読み）ハダシ

デジタル大辞泉

はだし【^×跣／裸^＝足／跣^＝足】

《「肌足はだあし」の音変化》
１ 足に何も履かないこと。また、その足。「―で歩く」《季 夏》
２ 《はだしで逃げる意から》その道の専門家もかなわないほどであること。「玄人くろうと―の演技」
「華族の奥様も―って服装でしょう」〈小杉天外・初すがた〉
[類語]素足

せん【跣】［漢字項目］

［音］セン（呉）（漢）　［訓］はだし
はだし。すあし。「跣足／徒跣」

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

はだし【跣・裸足・跣足】

1. 〘 名詞 〙 ( 「肌足(はだあし)」の変化した語 )
2. ① 地面の上などで、履物をはかない状態。また、その足。《 季語・夏 》 〔新撰字鏡（898‐901頃）〕
   1. [初出の実例]「南のはしより、はだしにて下りおはして」(出典：宇津保物語（970‐999頃）蔵開下)
3. ② その道にすぐれた人でもかなわないほどに見事であること。名詞に直接付けて用いることもある。「専門家はだし」「くろうとはだし」など。→はだしで逃げる。
   1. [初出の実例]「貞安のお談義もはだしでござると、みなみな三尺ほどなよだれをたらしてかんじた」(出典：咄本・軽口大わらひ（1680）五)
4. ③ 口銭・手間賃などのまったくないこと。
   1. [初出の実例]「なんぼでっちでも今どきはだしでつかいにいかりゃせんは」(出典：咄本・諺臍の宿替（１９Ｃ中）)

跣の補助注記

平安時代初期から、訓点資料で「跿」「徒跿」「践」「蹤」などの訓として現われるが、「徒跿」は、徒の字義の誤解から、鎌倉時代に「かちはだし」の語が生み出された。

出典　精選版 日本国語大辞典

普及版 字通

跣
13画

[字音] セン
[字訓] はだし・すあし・ふむ

[説文解字]

[字形] 形声
声符は先(せん)。先は趾(あし)の先を主とする人の形。〔説文〕^二下に「足、地に親(つ)くなり」とあり、徒跣をいう。跣・親は畳韻の訓。〔礼記、喪大記〕に「人の出づるや、徒跣す」とあるのは死喪のときの礼。先は先行の礼、徒跣を以てその地を践(ふ)む意で、反(へんばい)など、地霊に対する呪儀には、徒跣であることを必要とした。

[訓義]
1. はだし、すあし。
2. ふむ。

[古辞書の訓]
〔新字鏡〕跣　阿奈於止（あなおと）、、波太志（はだし）〔名義抄〕跣　ハダシ・ユク・スアシ／徒跣　アシノクビ・フム・ハダシ　〔字鏡集〕跣　フム・スアシ・ユク・アシヒク・ハダシ

[語系]
先syen、跣・洗synは声義近く、先は先行の礼。徒跣してゆき、終わってその足を洗うことをtzian（止(あしゆび)と舟・盤）、その爪切ることを（剪）tzianといい、みな一連の儀礼である。踐（践）dzianも声近く、これは地霊を安んずる践土(せんど)の儀礼をいう。

[熟語]
跣脚▶・跣行▶・跣子▶・跣足▶・跣脱▶・跣▶・跣歩▶・跣露▶
[下接語]
踝跣・驚跣・行跣・赤跣・袒跣・徒跣・裸跣・露跣

出典　平凡社「普及版 字通」