近思録（読み）キンシロク

デジタル大辞泉

きんしろく【近思録】

中国、宋代の思想書。14巻。朱熹しゅき・呂祖謙りょそけんの共編。1176年ころ編。周敦頤しゅうとんい・程顥ていこう・程頤ていい・張載ちょうさいらの文章を14部門に分類して収める。宋学の入門書とされた。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

きんしろく【近思録】

1. 中国の儒学書。一四巻。宋の朱子・呂祖謙撰。一一七六年刊。宋の道学者、周濂渓、程明道、程伊川、張横渠の言葉六二二条を一四門に分け収めたもので、性理学（宋学）の新しい思想を集大成し、国家形成の理論と方法を示した。

出典　精選版 日本国語大辞典

日本大百科全書(ニッポニカ)

近思録
きんしろく

14巻。中国、南宋(なんそう)の朱熹(しゅき)（朱子）が友人呂祖謙(りょそけん)（東莱(とうらい)）の協力を得て編集した書。朱熹の序文には1175年に10日ほどでつくりあげたとあるが、さらに何度も手を加えて3年後に完成した。北宋の四子――周敦頤(とんい)（濂渓(れんけい)）、程顥(ていこう)（明道）、程頤(ていい)（伊川(いせん)）、張載(ちょうさい)（横渠(おうきょ)）の4人の学者――の遺著・語録のなかから重要な箇条を選び、「道体」「為学の大要」以下「聖賢の気象」に至る14項に分けて622条を収録した。書名は『論語』の「博(ひろ)く学んで篤(あつ)く志し、切に問うて近く思う」からとった。朱子学が盛行するに伴い、宋学の入門書として中国でも日本・朝鮮でも広く読まれた。注釈としては、南宋の葉采(しょうさい)の『近思録集解(しっかい)』と清(しん)の江永の『近思録集注(しっちゅう)』が主要なものである。

［山本　仁］

『湯浅幸孫編『中国文明選4・5　近思録』（1972・朝日新聞社）』▽『鈴木由次郎編『朱子学大系　第9巻　近思録』（1974・明徳出版社）』▽『市川安司編『新釈漢文大系37　近思録』（1975・明治書院）』

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

改訂新版　世界大百科事典

近思録 (きんしろく)
Jìn sī lù

中国，南宋の朱熹（しゆき）が友人の呂祖謙と共に編纂した，北宋の道学（宋代に起こった新儒教）者の選集。題名は《論語》子張篇，〈博く学んで篤（あつ）く志し，切に問いて近く思う〉にもとづく。内容は，北宋の4人の道学者，周濂渓（しゆうれんけい）（周敦頤），程明道（ていめいどう）（程顥），程伊川（ていいせん）（程頤），張横渠（ちようおうきよ）（張載）の著作や語録のなかから，道学を修めるうえで重要な語を抜粋し，項目別に再構成したもので，道学への格好の入門書として，中国のみならず日本・朝鮮で広く読まれた。
執筆者：三浦 国雄

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

百科事典マイペディア

近思録【きんしろく】

中国，南宋の朱熹（朱子）と呂祖謙とが編んだ書物。北栄の周敦頤（濂渓），程【こう】（明道），程頤（伊川），張載（横渠）の著書から622条を選び，14巻に配列。書名は《論語》子張篇の〈切問而近思〉（切に問いて近く思う）に由来。道学（栄代に興った新儒教）の入門書として広く読まれた。

出典　株式会社平凡社

旺文社世界史事典 三訂版

近思録
きんしろく

南宋の朱熹 (しゆき) ・呂祖謙 (りよそけん) の編集書
1176年刊。北宋の周敦頤 (しゆうとんい) ・程顥 (ていこう) ・程頤 (ていい) ・張載 (ちようさい) らの言行を編集したもの。14巻，622条からなる。第１巻に義理の本源を説き，第２巻以下に日常の実践上の教訓をのせてある。宋学の入門書として広く読まれ，四書とともに重要。

出典　旺文社世界史事典 三訂版

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

近思録
きんしろく
Jin-si-lu

中国，宋の儒者朱子と呂東らいの共編になる書。 14巻。淳煕3 (1176) 年刊。周濂渓 (しゅうれんけい) ，程明道，程伊川，張横渠 (ちょうおうきょ) の著書や語録から重要な章句 622条を抜粋，14部門に分類編纂している。宋学の入門書として広く読まれ，多くの注釈がある。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

世界大百科事典（旧版）内の近思録の言及

【朱熹】より

…その門生たちに与えた最後の言葉は，〈あいともに堅苦の工夫(修業)をせよ〉であったという。著書には《四書集注（しつちゆう）》《近思録》《名臣言行録》《小学》《詩集伝》《周易本義》《儀礼（ぎらい）経伝通解》などがあるほか，詩や手紙などを収めた《朱文公文集》や，弟子との問答録《朱子語類》が伝わる。【三浦 国雄】。…

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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」