いちまいきしょうもん ‥キシャウモン【一枚起請文】
法然（源空）作。建暦二年（一二一二）正月（同元年一二月の説もある）臨終の病床にあって、弟子の勢観の要請に応じたものとされる。没後に弟子たちの間で異議が生ずることを防ぐために、自己の信仰の神髄を示したもので、一枚の紙に書かれたところからいう。一枚起請。一枚御消息。一枚御誓文。
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一枚起請文【いちまいきしょうもん】
1212年法然が臨終に弟子源智の請いによって授けたものとされる。わずか１枚の紙に書かれた200字余りの短いもので，この称がある。往生極楽には南無阿弥陀仏と唱えるほかにない，一切はその中におさまる，と説く。
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いちまい‐きしょうもん〔‐キシヤウモン〕【一枚起▽請文】
１ 紙1枚に書いた起請文。
２ 法然が建暦2年（1212）臨終の際、門弟の源智の求めに応じて浄土往生の要義を和文で1枚の紙に書き、遺戒としたもの。浄土宗で朝夕読誦(どくじゅ)する。一枚起請。一枚消息。御誓言。
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一枚起請文
いちまいきしょうもん
鎌倉前期，死期の迫った法然が弟子に残した教義の教え
建暦年間（1211〜13）の成立。念仏の意義を説き，滅後の邪義を防ぐために記したといわれる。
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いちまいきしょうもん【一枚起請文】
法然の作。念仏の要義を1枚の紙に平易な文章で書き，釈迦･弥陀に偽りのないことを誓った文。〈一枚消息〉ともいう。1212年(建暦2)1月23日，つねに法然のもとで仕えてきた源智が，師の命終が近いことを知り，没後に門人たちの間で異義の生じることを恐れ，浄土宗の安心起行（あんじんきぎよう）の肝要を懇望したので，法然がこれに応じてみずからしたため源智に授与した。浄土宗では法然の遺訓として最も尊重する。京都の金戒光明寺に真筆と伝えるものを襲蔵する。
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