仏性（読み）ぶっしょう（英語表記）buddhatā

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

仏教用語。覚性とも訳され，如来蔵の異名ともされる。完全な人格者，仏陀となるべき可能性をいう。われわれが仏陀の教えを聞き，その教えに従って修養努力して行くことによって，ついには完全な人格者となることができるのは，われわれのうちに真理を理解し，それを体得実現しうる可能性があるからで，この能力が仏性である。「説一切有部」によれば，後天的に仏性のある者，ない者，不定のものの3種があるといい，『仏性論』では，凡夫に理としてあるもの，修行して現すもの，仏陀になって現すものの三位仏性説を述べ，天台宗では，すべてに先天的に本来そなえている正因，理を照らし現す智慧の了因，智慧を起す縁となるすべての善行である縁因の三因仏性説を説く。また浄土思想では，阿弥陀仏の本願による信心をいう。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

デジタル大辞泉

１ すべての生き物が生まれながらにもっている、仏となることのできる性質。仏心。覚性(かくしょう)。
２ 仏の本当の姿や心。仏の本性。

仏のように情け深い性質。慈悲深い生まれつき。「仏性の人」

出典　小学館

百科事典マイペディア

仏教の根本的概念の一つ。覚性，如来蔵とも。仏陀の本性，悟りそのものの性質，また未完ながら衆生の仏となる可能性をいう。仏性については，大乗・小乗の差をはじめ，大乗の諸派でも種々に説かれる。衆生も仏も仏性に変りないとするのが理仏性。修行によって獲得すべしとするのが行仏性である。《涅槃(ねはん)経》は仏性はすべての衆生に内在すると説き，生得仏性という。天台では三因仏性，真言では悉有(しつう)仏性，浄土では信心仏性を説く。

出典　株式会社平凡社

デジタル版 日本人名大辞典+Plus

?－?　飛鳥(あすか)時代の僧。
文武(もんむ)天皇元年(697)越中(富山県)に真言宗各願寺(かくがんじ)をひらいたという。号は自信院。

出典　講談社

大辞林 第三版

〘仏〙 仏としての性質。仏の本性。仏となれる可能性。大乗仏教では、すべてのものにそのような性質・能力がそなわっているという。 「いづれも－具せる身をへだつるのみこそかなしけれ／平家 1」

仏のように慈悲深い性質。

出典　三省堂

日本大百科全書(ニッポニカ)

仏教用語。サンスクリット語のブッダダートゥbuddhadhtuの漢訳。「仏の本性」あるいは「仏となるべき因(いん)（もと・要素）」の意で、衆生(しゅじょう)の有している仏と同じ本性をさす。「如来蔵(にょらいぞう)」と同じ。ただ、如来蔵のように、煩悩(ぼんのう)にまつわれて隠れている、という意味は表さない。『涅槃経(ねはんぎょう)』が『如来蔵経』の主張を受けながら、新たに、「一切(いっさい)衆生、悉有(しつう)仏性」と表現したのに始まる。仏性はまた、仏となるべき能力を生まれつきのものとみる点で、「仏の種姓(しゅしょう)」（サンスクリット語でブッダゴートラbuddhagotra）を意味する。それがすべての衆生にあると主張するのが如来蔵思想で、その根拠に仏の一乗の教えをあげる。これに対し、種姓は三乗で異なるとし、菩薩(ぼさつ)と不定(ふじょう)種姓のものにだけ仏となる可能性を認める唯識(ゆいしき)説が対立した。『涅槃経』も「一闡提(いっせんだい)」（謗法不信(ぼうほうふしん)の徒）を無仏性のように扱う。中国・日本では仏性の有無をめぐり、天台・華厳(けごん)などの皆成(かいじょう)説と、法相(ほっそう)宗の一分不成(いちぶんふじょう)説の間で論争が展開し、後者は前者によって「権大乗(ごんだいじょう)」と貶称(へんしょう)された。［高崎直道］
『常盤大定著『仏性の研究』再刊（1973・国書刊行会）』

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

精選版 日本国語大辞典

〘名〙 (形動) 仏のように慈悲深い性質。なさけ深い生まれつき。また、そのような人。

※浄瑠璃・山崎与次兵衛寿の門松（1718）下「仏性(ホトケシャウ)に生付たが彦介が病じゃは」

出典　精選版 日本国語大辞典

世界大百科事典内の仏性の言及

【如来蔵説】より

…なお，この説はものの考え方において，ベーダーンタ学派に近いものがあるとみる学者もいる。　〈如来蔵説〉とは，すべての人々に，如来すなわち仏となりうる可能性があるという主張で，人々が本来もっている〈自性清浄心（じしようしようじようしん）〉に悟りの可能性を見いだして，これを〈如来蔵〉あるいは〈仏性（ぶつしよう）〉と呼ぶ。〈如来蔵〉の原語は，サンスクリットでタターガタ･ガルバtathāgata‐garbhaであり，〈如来の胎児〉を原意とする。…

※「仏性」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社