伝光録（読み）デンコウロク

デジタル大辞泉

でんこうろく〔デンクワウロク〕【伝光録】

鎌倉時代の仏教書。2巻。瑩山紹瑾けいざんじょうきん述。編者未詳。釈迦より達磨大師に至るインドの仏祖29人、慧能えのうより天童如浄に至る中国の祖師22人、日本の道元・懐奘えじょうの計53人の仏法相伝のありさまを述べ、参禅学道の指南としたもの。瑩山和尚伝光録。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

でんこうろくデンクヮウロク【伝光録】

1. 仏教書。二巻。曹洞宗の瑩山紹瑾が正安二年（一三〇〇）に加賀国大乗寺で門下僧に正伝の仏教を説き語ったものを、侍者が筆録して編んだもの。正安年間（一二九九‐一三〇二）頃成立。釈迦から達磨や道元を経て仏法の相伝したさまを述べ、後の参禅学道の指針を示したもの。

出典　精選版 日本国語大辞典

日本大百科全書(ニッポニカ)

伝光録
でんこうろく

鎌倉末期の仏書。曹洞(そうとう)宗の太祖(たいそ)と称される瑩山紹瑾(けいざんじょうきん)が、1300年（正安2）正月11日から約1年間にわたり、加賀（石川県）の大乗寺で、門下の諸僧に対して正伝の仏法の道統を提唱したものを、侍者が編録した。漢文、片仮名の混淆(こんこう)体で記される。この種の語録としては珍しく、曹洞宗では、高祖(こうそ)道元(どうげん)の主著『正法眼蔵(しょうぼうげんぞう)』と並んで、根本宗典として重要視されている。原本は散逸し、写本が20余種現存する。

［東　隆眞］

『石川素童提唱『伝光録白字弁』（1925・大本山総持寺）』▽『東隆眞校注『乾坤院本伝光録』（1970・隣人社）』

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ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

伝光録
でんこうろく

『瑩山 (けいざん) 和尚伝光録』の略称。総持寺の開山である瑩山紹瑾禅師の撰述。2巻。正安年間 (1299～1302) 成立。釈尊から日本曹洞宗の懐弉までの祖師の法の相承の略伝。曹洞宗では開祖道元の撰述による『正法眼蔵』とともに一宗の宝典として尊重されている。

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世界大百科事典（旧版）内の伝光録の言及

【禅宗】より

…道元に始まる正伝の仏教が曹洞宗とよばれるのは，永平3世の義介が，すでに京都や博多に定着している臨済禅に対して，あらためて自派の伝統を確認し，これを紹瑾（じようきん）に伝えたことによる。紹瑾は能登に洞谷山永光寺を開き，如浄以来の伝統を再編して五老峰をつくるとともに，仏陀より懐奘に至る伝灯を記す《伝光録》を編するのであり，日本曹洞宗の伝統はここに確立される。日本曹洞宗は道元を高祖とし，瑩山紹瑾を太祖とよんでいる。…

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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」