六諭衍義（読み）リクユエンギ（その他表記）Liù yù yǎn yì

デジタル大辞泉

りくゆえんぎ【六諭衍義】

中国、明末・清初の人范鋐はんこうが平易な口語で「六諭」を解説した書。日本には琉球を経て江戸中期に伝わり、幕府は室鳩巣むろきゅうそうに「六諭衍義大意」を作らせた。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

りくゆえんぎ【六諭衍義】

1. 中国の明の太祖朱元璋の六か条の教訓「六諭」を、明末に范鋐(はんこう)が解説したもの。日本では江戸中期に琉球から島津藩を経て、八代将軍吉宗に献上された。これにより室鳩巣の「六諭衍義大意」、荻生徂徠の「六諭衍義和解」などが作られた。

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

六諭衍義 (りくゆえんぎ)
Liù yù yǎn yì

中国，明の太祖が1397年（洪武30）発布した6項目の聖諭，すなわち六諭に対する解説書。明末ごろの人，会稽（浙江省紹興市）の范鋐（はんこう）（字は声皇あるいは縉雲）が著した。その内容は，〈父母に孝順なれ〉〈長上を尊敬せよ〉〈郷里に和睦せよ〉〈子孫を教訓せよ〉〈各おの生理（職業）に安んぜよ〉〈非為（非行）を為すなかれ〉という六諭ごとに解説をほどこし，関係する律令の条文を引き，故事，実例や詩をも加えて，一般にわかりやすくした民衆用の道徳教科書である。元来六諭は，郷村で老人や不具者などに命じて毎月6回，木鐸（ぼくたく）を鳴らして路傍で唱えさせていたものであるが，さらに実効を期するために，衍義，訓解などの解説書が作られて，毎月の1日・15日に，あるいは各種の会合で講話が行われ，学校では児童に暗誦させた。《六諭衍義》は，1708年（康熙47），琉球の人，程順則（1663-1734）によって福州で翻刻され，それが日本にも伝わり，1721年（享保6），将軍徳川吉宗の命により荻生徂徠が訓点をほどこして出版し，さらに翌年，室鳩巣が大意を和解した《六諭衍義大意》が出され，以後，各藩に流布し，何種類かの和解本が続出し，日本の民衆道徳に大きな影響を与えた。
執筆者：坂出 祥伸

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

六諭衍義
りくゆえんぎ

中国、明(みん)末清(しん)初期の人と推定される浙江(せっこう)省会稽(かいけい)の范鋐(はんこう)が、六諭のいっそうの普及を図って、平易な口語を用いて「六諭」に解説を施したもの。民衆の道徳教戒(きょうかい)の書としてかっこうのものとみなされて、日本にも江戸期に流入し、翻刻されて一般に流布した。口語で書かれているため、それに通じていた荻生徂徠(おぎゅうそらい)の解読を経るなどの経緯により、わが国の中国口語研究史上にも名をとどめている。

［溝口雄三］

[参照項目] | 六諭

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ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

六諭衍義
りくゆえんぎ

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