卍元師蛮（読み）まんげん しばん

美術人名辞典

卍元師蛮

江戸中期の臨済宗の僧。相模生。号は独師。妙心寺黙水龍器の法嗣。僧伝の編纂を決意して資料の収集に30余年を費やし、臨済・曹洞の禅僧約千人の伝を収める『延宝伝灯録』を完成する。美濃盛徳寺を再興し、のち常陸清音寺に転住する。『本朝高僧伝』を編纂し、晩年には妙心寺の盛徳院に退休した。宝永7年(1710)寂、85才。

出典　(株)思文閣

デジタル大辞泉

まんげん‐しばん【卍元師蛮】

［1626～1710］江戸前期の臨済宗の僧。相模の人。日本の僧の伝記の編纂を発願。三十余年諸国を歩いて資料を収集し、「延宝伝灯録」「本朝高僧伝」などを著した。

出典　小学館

デジタル版 日本人名大辞典+Plus

卍元師蛮 まんげん-しばん

1626－1710　江戸時代前期-中期の僧。
寛永3年生まれ。京都の臨済宗(りんざいしゅう)妙心寺の黙水竜器(もくすい-りゅうき)の法をつぐ。美濃(みの)(岐阜県)盛徳寺を再興。常陸(ひたち)(茨城県)清音寺,妙心寺盛徳院などの住持をつとめ,「延宝伝灯録」「本朝高僧伝」などをあらわした。宝永7年2月12日死去。85歳。相模(さがみ)(神奈川県)出身。俗姓は熊沢。別号に独師。

出典　講談社

朝日日本歴史人物事典

卍元師蛮

没年：宝永7.2.12(1710.3.11)
生年：寛永3(1626)
江戸前期の臨済宗の僧。相模(神奈川県)生まれ。俗姓は熊沢。18歳で出家し,黙水竜器の法を嗣いだ。延宝7(1679)年,美濃(岐阜県)の盛徳寺を再興したあと,常陸(茨城県)清音寺,京都妙心寺塔頭盛徳院に歴住した。足跡で重要なのは,資料集めに30年余をかけて僧伝を編纂したことである。延宝6年,宋の道原の『景徳伝燈録』に準じて約1000人の禅僧の伝記を収めた『延宝伝燈録』41巻を,元禄15(1702)年,1662人の伝記を収めた『本朝高僧伝』75巻を完成させ,次いで『東国高僧伝弾誤』10巻を著した。鎌倉期の『元亨釈書』の著者虎関師錬と並び2大仏教史家と称される。

(藤田正浩)

出典　朝日日本歴史人物事典：（株）朝日新聞出版

世界大百科事典 第２版

まんげんしばん【卍元師蛮】

1626‐1710(寛永3‐宝永7)
江戸中期の臨済宗の禅僧。卍元は号で，また独師とも称す。相模の生れで，俗姓は熊沢氏。18歳のとき出家し，妙心寺第232世住持の黙水竜器の法を継いだ。1679年(延宝7)美濃加納の盛徳寺を再興し，常陸の清音寺や京都の盛徳寺に住持するなどして，世寿85をもって寂するが，その間に二つの僧伝を著し，妙心寺の学僧として知られている。僧伝編纂を志した師蛮は，30余年に及ぶ長期にわたって資料を集め，まず1678年に日本の臨済宗と曹洞宗の禅僧および居士など1000余人の僧伝を収める《延宝伝灯録》41巻を著し，ついで，1702年(元禄15)には各宗の名僧1662人の伝記を収録する《本朝高僧伝》75巻を著した。

出典　株式会社平凡社

日本大百科全書(ニッポニカ)

卍元師蛮
まんげんしばん
（1626―1710）

江戸時代の臨済(りんざい)宗の学僧。独師とも号す。俗姓は熊沢氏。相模(さがみ)（神奈川県）の人。18歳で出家し、妙心寺232世黙水龍器(もくすいりゅうき)の法を嗣(つ)ぐ。早くから僧伝編纂(へんさん)の志を抱き、三十余年の資料収集ののち、1678年（延宝6）臨済・曹洞(そうとう)両宗の禅僧約1000名の伝を編んだ『延宝伝燈録(えんぽうでんとうろく)』41巻を著し、ついで1702年（元禄15）1662名の伝を収めた『本朝高僧伝』75巻を刊行した。また『東国高僧伝弾誤(だんご)』10巻の著述がある。美濃加納(みのかのう)（岐阜市）の盛徳(せいとく)寺に葬る。塔（墓標）を海雲塔という。［鈴木格禪］

[参照項目] | 高僧伝

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

精選版 日本国語大辞典

まんげん‐しばん【卍元師蛮】

(江戸前期の臨済宗の僧) ⇒しばん（師蛮）

出典　精選版 日本国語大辞典

世界大百科事典内の卍元師蛮の言及

【延宝伝灯録】より

…妙心寺派の禅僧卍元師蛮（まんげんしばん）が，資料収集に30余年を費やし，1678年(延宝6)に著した禅僧の伝記。全41巻。…

【本朝高僧伝】より

…臨済宗の卍元師蛮（まんげんしばん）が1702年(元禄15)に著した日本で最も浩瀚（こうかん）な高僧伝。75巻。…

※「卍元師蛮」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社