古史伝（読み）コシデン

デジタル大辞泉

こしでん【古史伝】

江戸後期の史論書。37巻。平田篤胤ひらたあつたね著。文政8年（1825）成立。自著の神代史「古史成文」に注釈を加え、著者の神道思想を詳しく述べたもの。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

こしでん【古史伝】

1. 江戸後期の注釈書。三七巻。平田篤胤(あつたね)著。文政八年（一八二五）成立。篤胤が記紀等における上代の神話、伝説の類を整理して編んだ神代史「古史成文」に注解を加えたもので、同趣の書「古史徴」とともに、著者の神国思想を伝える書。未定稿であったが、養嗣子鉄胤(かねたね)や矢野玄道が校訂、続稿を行なった。

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

古史伝 (こしでん)

平田篤胤（あつたね）の国学書。1812年（文化9）ごろ初稿が成ったが，生前未完，死後門人の手で完成された。全37巻。本居宣長の《古事記伝》にならって，みずから正史として撰した《古史成文》に下した注釈書である。篤胤は宣長のように本文批判には忠実でなく，《古史成文》は《古事記》《日本書紀》などの本文を任意に取捨選択したテキストであり，本書の注釈態度にもきわめて独断的な傾向がある。
→古史徴
執筆者：野口 武彦

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

古史伝
こしでん

平田篤胤(あつたね)の著書。37巻。1811年（文化8）に書き始められたが生存中には28巻まで。あとは矢野玄道がまとめた。本居宣長(もとおりのりなが)の『古事記伝』を模するが、神代(じんだい)に限られ、篤胤が神話、伝説などを用いて自作した本文に注をつける形式による。内容は『霊(たま)の真柱(みはしら)』の主張を推し進めたものであるが、注目すべきは『霊の真柱』では大国主(おおくにぬし)神による幽政は天皇の顕政に従属するとされていたのが、本書では、此世(このよ)は「寓世(かりのよ)」で、「幽世(かくりよ)」こそが「本世(もとつよ)」であると変わっていることである。そこには篤胤自身が示唆するごとく、天主教書の影響がみられるとの説が有力である。

［田原嗣郎］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

古史伝
こしでん

平田篤胤がみずから集めた『古史成文』 (1811) の注釈書。 37巻。文化8 (1811) 年に着手，篤胤の死後，この事業はさらに子孫，門弟に受継がれ，出版し終ったのは 1887年で，神代史に対する体系的な解説，私見を披瀝した研究書である。『平田篤胤全集』所収。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典