壺装束（読み）ツボソウゾク

デジタル大辞泉

つぼ‐そうぞく〔‐サウゾク〕【^×壺装束】

平安時代から鎌倉時代にかけて、上・中流の女子が徒歩で外出または旅行する際の服装。小袖・単ひとえ・袿うちきなどを着重ね、歩行しやすいように裾すそを引き上げて身丈みたけに合わせ、ふところを腰帯で結んで、余りを腰に折り下げたもの。市女笠いちめがさをかぶることもある。腰の部分が広く、裾がつぼんでいる形からいう。つぼしょうぞく。

つぼ‐しょうぞく〔‐シヤウゾク〕【^×壺装束】

⇒つぼそうぞく

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

つぼ‐そうぞく‥サウゾク【壺装束】

1. 〘 名詞 〙 平安時代から鎌倉時代頃にかけて中流以上の女性が徒歩(かち)で旅行または外出するときの服装。小袖の上に、小袿(こうちき)、または袿を頭からかぶって着（「かずき」という）、紐で腰を結び、衣の裾を歩きやすいように折りつぼめて手に持つか、または手でからげて持ち歩き、垂髪を衣の中に入れ、市女笠(いちめがさ)を目深くかぶるもの。つぼしょうぞく。
   1. 
      壺装束〈扇面法華経〉
   2. [初出の実例]「たまさかには、つぼさうぞくなどして、なまめき化粧じてこそはあめりしか」(出典：枕草子（１０Ｃ終）三三)

つぼ‐しょうぞく‥シャウゾク【壺装束】

1. 〘 名詞 〙 ＝つぼそうぞく（壺装束）
   1. [初出の実例]「わかき女房のつほしゃうそくしたるが」(出典：寛文版発心集（1216頃か）五)

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

壺装束 (つぼしょうぞく)

平安時代以後に行われた中流以上の女性の外出ないし旅行姿。特別な衣服形態があったわけではなく，裾の長い衣服を歩きやすくするために，腰で〈つぼ折り〉（つぼめてはしょった形）にして着用した姿をいう。元来が旅行，物詣（ものもうで），外出などの私的な軽装であるため，とくにやかましいきまりはなかった。ふだんの外出などには，たとえば小袖を着て前をつまどって帯にはさみ，長い髪は小袖の中に着込めて，草履を履き，市女笠（いちめがさ）をかぶるか，そのかわりに頭から衣をかつぎにする。旅行などの場合には，切り袴に袿（うちき）を腰のところで帯で締めてかい取り，沓（くつ）やわらじを履き，脚絆（きやはん）をつけ，虫の垂衣（たれぎぬ）のついた笠をかぶり，胸に守袋を下げる。また壺装束の際，赤いひもを首からかけて結び垂れていることがあるが，これは神に奉仕する意味のたすきをかけた形で，社寺へ物詣に出た姿であることを示している。
執筆者：山辺 知行

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

壺装束
つぼしょうぞく

平安時代から鎌倉時代にかけての公家(くげ)や武家女子の外出姿。広袖(ひろそで)形式で身丈が長い袿(うちき)の裾(すそ)を引き上げて着る姿が壺のような形にみえるため、このように名づけられたのであろう。この上に被衣(かづき)を着たり、市女笠(いちめがさ)をかぶることもある。市女笠の縁に葈(むし)の垂絹(たれぎぬ)といって、薄い麻布を巡らせて垂らしたものも使われた。壺装束のとき、普通、袴(はかま)は履かないが、乗馬の際は指貫(さしぬき)か狩袴(かりばかま)を履いた。履き物は緒太(おぶと)という草履(ぞうり)か、草鞋(わらじ)を履き、乗馬には深沓(ふかぐつ)の一種の半靴(ほうか)を履いた。絵巻物の『粉河寺(こかわでら)縁起』『春日権現(かすがごんげん)霊験記』などに壺装束が描かれている。

［高田倭男］

壺装束

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

壺装束
つぼしょうぞく

つぼそうぞくともいう。平安時代の女性の外出や，旅に出る場合の姿とその着装をいう。衣 (きぬ) や小袖を着た上から，別の衣や小袖を頭上にかぶって顔をあらわにせず，裾を引上げて腰のあたりに紐で結んだ装いである。壺は「つぼぬ」，つまりつぼめ折ってからげる意味である。市女笠 (いちめがさ) をかぶった場合には笠の周囲にカラムシ (苧麻) の衣を垂らし，これを虫の垂衣 (たれぎぬ) といった。のちにこの服装が変化して被衣 (かつぎ) 風俗となった。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

百科事典マイペディア

壺装束【つぼしょうぞく】

平安時代以後の女性の外出・旅行姿。衣服を腰でつぼ折り（つぼめてはしょった形）にして歩きやすくしたもの。市女笠(いちめがさ)をかぶり，時には頭から衣をかぶって衣被(きぬかずき)（被衣(かずき)）にすることもあった。社寺への物詣(ものもうで)の際には神に奉仕する意味で赤い紐(ひも)（懸帯(かけおび)）を首からかけて結びたらした。

出典　株式会社平凡社

世界大百科事典（旧版）内の壺装束の言及

【漂泊民】より

…鹿の皮衣をまとい，鹿杖（かせづえ）をつく浮浪人や芸能民，聖，蓑笠をつけ，あるいは柿色の帷を着る山伏や非人，覆面をする非人や商人，さらに縄文時代以来の衣といわれる編衣（あみぎぬ）を身につけた遊行僧の姿は，みな漂泊民の特徴的な衣装であった。また日本においては女性の商人･芸能民･旅人も多かったが，この場合も，壺装束という深い市女笠（いちめがさ）をかぶり，襷（たすき）をかけた巫女の服装に共通した姿をしたり，桂女（かつらめ）のような特有の被り物（かぶりもの）をするのがふつうであった。11世紀以後，男女を問わず，天皇家の供御人（くごにん）や大寺社の神人（じにん）･寄人（よりうど）となり，自由通行権を保証され，遍歴･交易に従事する職能民が多くなったが，この人々は神人の黄衣のような特有の服装を身につけ，また過所（かしよ），短冊，札などを所持したのである。…

※「壺装束」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」