有徳銭（読み）ウトクセン

デジタル大辞泉

うとく‐せん【有徳銭】

室町時代、幕府・大名・寺院などが諸費用を調達するために、領内の富裕な人々に課した臨時の税金。徳銭。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

うとく‐せん【有徳銭】

1. 〘 名詞 〙 室町時代、幕府、守護、大寺社が近江坂本、奈良などの都市の特定の金持ちに負担額を指示して、臨時経費の支弁を求めた臨時の税。のちには幕府、大寺社の主要な財源として恒常化した。うとく。徳銭。有福。
   1. [初出の実例]「一為_二六方_一奈良中ニ有徳銭懸_レ之」(出典：大乗院寺社雑事記‐長祿三年（1459）七月八日)

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

有徳銭 (うとくせん)

有得銭とも書く。あるいは徳銭，徳役，有福ともいう。中世では徳＝得であり，有徳人とは富裕な人をいった。その有徳人に賦課した臨時税が，有徳銭である。当初は臨時の借米であったが，のちには課税となり，だんだん恒常的な性格をもってきた。早い例として，鎌倉末期，1304年（嘉元2）東大寺が伊賀国黒田荘に課した有得借米や14年（正和3）やはり同荘に課した有得御幸銭を見ることができる。94年（応永1）将軍足利義満の日吉社参詣に際し，比叡山延暦寺が坂本の富裕の輩に，借用の形で，1200貫を徴したのも，有徳銭といえよう。興福寺が，支配下の有徳人にたびたび賦課したのは，《大乗院寺社雑事記》に散見するところであり，興福寺の恒例，臨時の法会の費用，将軍・公卿の下向費用などにあてている。戦国期になると，興福寺衆徒の賦課は頻度を増し，筒井・越智・古市などの国人層も賦課を行っている。

　室町幕府も，産所経営費用や，元服費用として賦課しており，例えば，1494年（明応3）足利義高元服に際し，徳役として借用銭を，膝下の京都町人にかけている。守護大名の山名，細川，今川の諸氏も領国内の富裕民に課した。もっとも多く課されたのは室町・戦国期であり，商品経済の浸透にともない，新興の商工業者や，土倉・酒屋などの金融業者など，凡下（ぼんげ）身分のものを対象として課税された。段銭，棟別（むなべち）銭などとちがって，特定の地域の特定の人間に課されるのを特徴とした。賦課額は富裕度に応じて，上・中・下などの差を設ける場合もあった。文明年間（1469-87）以後には個人あてではなく，郷を単位に賦課したものもある。江戸時代，富裕町人に課した御用金の前身ともいえるものである。
執筆者：脇田 晴子

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

百科事典マイペディア

有徳銭【うとくせん】

鎌倉時代以後，特に室町時代，幕府や畿内の大社寺，守護大名が，都市の土倉(どそう)・酒屋，荘園内の富裕者に課した臨時税。なお富裕者を有徳人といった。

出典　株式会社平凡社

旺文社日本史事典 三訂版

有徳銭
うとくせん

中世，裕福者（有徳者）に課せられた税金
有得銭・徳銭ともいう。鎌倉末期から幕府・大名・寺社が費用調達のため領内の裕福な商工業者に臨時に課した。室町時代の中ごろからしだいに恒久化し，江戸時代の御用金の先駆をなす。

出典　旺文社日本史事典 三訂版

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

有徳銭
うとくせん

鎌倉，室町時代，経済的な富裕者 (有徳者という) に課された税金。特に荘園支配が崩壊しつつあった室町時代に幕府，大名，寺社などの大きな財源となった。最初，臨時課税であったが次第に恒常化した。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典