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神道修成派 しんとうしゅうせいは

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ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説

神道修成派
しんとうしゅうせいは

教派神道 13派の一つ。 1876年新田邦光 (1829~1902) が創始。修成派という名は『古事記』の「此の漂へる国を修理固成」に基づく。人はアメノミナカヌシノカミ,タカミムスビノカミ,カミムスビノカミの寵愛を受け,純粋至善の心魂をもって生れたものであるから,それを愛養保存し,修理固成し,さらにアマテラスオオミカミの光華明彩の徳にのっとって,公明正大,かつ天壌無窮の発展の意義を悟って国体の尊厳を讃し,もって安心にいたると説く。

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デジタル大辞泉の解説

しんとう‐しゅうせいは〔シンタウシウセイハ〕【神道修成派】

神道十三派の一。明治9年(1876)に新田邦光(にったくにてる)を教祖として一派独立。儒教神道の折衷的教義を形成。教庁は東京都杉並区。修成派。

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百科事典マイペディアの解説

神道修成派【しんとうしゅうせいは】

教派神道の一つ。新田邦光(くにてる)〔1829-1902〕が1873年修成講社を結集したのに起こる。修理固成,光華明彩の8字を教旨とする。教庁は東京都杉並区松庵3丁目。
→関連項目神道大教

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大辞林 第三版の解説

しんとうしゅうせいは【神道修成派】

神道十三派の一。新田邦光くにてるが創始。1876年(明治9)に独立。造化の三神を尊信し、三神より受けた心魂こそ一身の根本であるから、これを愛養保存・修理固成することが大切だと説く。山岳信仰の講社を基盤としている。修成派。

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日本大百科全書(ニッポニカ)の解説

神道修成派
しんとうしゅうせいは

神道教団。旧教派神道神道十三派の一つ。新田邦光(にったくにてる)(1829―1902)を教祖とする。四国阿波(あわ)(徳島県)の武士であった邦光が、明治維新後宗教活動に専念し、1873年(明治6)に修成講社を結成したのが始まり。1876年には神道修成派として、黒住(くろずみ)教とともに十三派のなかではもっとも早く一派独立した。『古事記』から引用した「修理固成」「光華明彩」の語が教えの根本を示す語として重要視され、また儒教倫理が教義に強く反映している。邦光の没後は、新田邦貞(くにさだ)、邦達(くにたつ)、邦夫(くにお)と管長職が世襲されている。とくに静岡県を中心に教会、信者の広まりがみられるが、大正以降教勢は伸びていない。本部は東京都杉並区松庵(しょうあん)。教会数63、教師数285、信者数1万1670(『宗教年鑑』平成26年版)。[井上順孝]

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世界大百科事典内の神道修成派の言及

【教派神道】より

…国家神道の形成過程で,国家の祭祀である国家神道(神社神道)と区別された神道系宗教の総称で,宗派神道,宗教神道ともいう。教派神道の独立公認は,1876年,神道事務局から別派特立を許された黒住(くろずみ)教,神道修成派に始まり,82年を中心に,1908年の天理教にいたる14教に及ぶが,そのうち神宮教は,1899年解散して神宮奉斎会となったので,教派神道十三派,神道十三派とよばれた。教派神道は,国家神道体制のもとで,仏教,キリスト教とともに,神仏基三教とよばれ,事実上の公認宗教の扱いを受け,各教の管長は,勅任官待遇であった。…

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