脇息（読み）キョウソク

デジタル大辞泉

きょう‐そく〔ケフ‐〕【^▽脇息】

座ったわきに置いてひじをかけ、からだをもたせかける道具。ひじかけ。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

きょう‐そくケフ‥【脇息】

1. 
   脇息〈源氏物語絵巻〉
2. 〘 名詞 〙 すわった時にひじを掛け、からだをもたせかけて休息するために使う道具。おしまずき。ひじかけ。
   1. [初出の実例]「合脇息弐足 仏物」(出典：大安寺伽藍縁起并流記資財帳‐天平二〇年（748）六月一六日)
   2. 「太政大臣御けうそくにおしかかりおはしまして」(出典：宇津保物語（970‐999頃）国譲上)

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

脇息 (きょうそく)

座ったとき身体の前や脇に置き，ひじをのせて身をもたれさせる道具。《古事記》《日本書紀》には〈わきづき〉とか〈おしまづき〉として出てくる。奈良時代には挟軾（きようしよく）と呼んでおり，脇息の呼称は平安時代からである。中国では凭几（ひようき）という。脇息には几型，内湾型，箱型の3種がある。几型は凭板（もたれいた）がまっすぐでこの両端下に脚がつく。正倉院蔵の《紫檀木画挟軾》などがその例である。凭板が1m余もあり，身体の前方に置いて使う。中世になると凭板の上に布団をつけた柔脇息が生まれ，近世にはほとんどこれになった。同時に使用法も変わって身体の脇に置くようになり，凭板も幅広で短いものとなった。内湾型は凭板が内湾し三本脚がついたもので，これも身体の前に置いてもたれる。法隆寺五重塔内の維摩像にみられる。しかしこれはその後あまり使われなかったようである。以上の2種は原型が中国からもたらされたものであるが，箱型は日本で生まれ鎌倉時代ごろから使われたらしい。箱形の台の上に綿やパンヤを詰めて錦やビロードを張った蓋をのせるもので，箱には懸子（かけご）がついている。これは寄懸り（よりかかり）と呼ばれ，主として病人や出産，女性用に用いられ，室町期以降は嫁入道具の一つになった。脇息が表向きの場所で使われるのに対し，寄懸りは内向きで使われた。寄懸りが使われたのは江戸時代までで，脇息が使われたのもほぼ明治時代までであった。
執筆者：小泉 和子

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

脇息
きょうそく

座具の一種。座ったとき、肘(ひじ)をかけ、もたれるための用具。奈良時代に挟軾(きょうしょく)といったことが『東大寺献物帳』に記載され、正倉院に伝来され、記紀に和豆岐紀(わきづき)、夾膝(おしまつき)とあり、平安中期に脇息というようになった。形式には長方形と湾曲したものとがある。前者の遺品としては正倉院と藤田美術館（大阪市）蔵の花蝶蒔絵(かちょうまきえ)挟軾（国宝）があり、『類聚雑要抄(るいじゅうぞうようしょう)』に図示され、宮廷調度として近世まで同形式が伝わる。後者のものに、石山寺（滋賀県大津市）や青竜寺（滋賀県）の木造維摩居士坐像(ゆいまこじざぞう)（重要文化財、平安時代）に用いたものや、教王護国寺（京都市）蔵の木目(もくめ)彫脇息（重要文化財、平安時代）や高山寺（京都市）蔵の脇息（鎌倉時代）などがあげられる。材質は木、竹、角、紫檀(したん)、沈香(じんこう)などを用い、加飾に蒔絵、螺鈿(らでん)を施している。用板に褥(しとね)を貼(は)ったものがあるが、近世の武家調度では、綿入れとなる。また、寄懸(よりかかり)といって箱形で、側面に引き出しを設け、甲板(こういた)を綿入れビロードで覆ったものもある。

［郷家忠臣］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

百科事典マイペディア

脇息【きょうそく】

座った時ひじをかけ身体をもたれさせて安楽にする用具。挟軾(きょうしょく)の名で奈良時代のものが正倉院に残されているが，これは膝前に置き，ひじをついて寄りかかったものである。近世以後は身体の脇に置くようになり，寄懸り(よりかかり)という引出し付きの箱形のもの，また曲線をなした詰物のあるものなどがある。

出典　株式会社平凡社

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

脇息
きょうそく

座右に置き肘をついて安息するための調度。奈良時代には挟軾 (きょうしょく) といった。正倉院に遺品があり，横長の小型の机のような構造で，膝前に置いて両肘をつき寄りかかって休息した。平安時代以降は，膝横に置いて片肘をつくための天板光月型，上部に綿を敷き，布を張ったものも生れた。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典