不動明王（読み）ふどうみょうおう

精選版 日本国語大辞典

ふどう‐みょうおう ‥ミャウワウ【不動明王】

(「不動」はAcalanātha の訳語) 仏語。五大明王・八大明王の一つで、その主尊。大日如来が、いっさいの悪魔・煩悩を降伏させるために化現した教令(きょうりょう)輪身で、忿怒の相をとる。形相は色青黒く獰悪(どうあく)で、眼を怒らし、左は半眼、額に水波の相があり、右牙を上、左牙を外に出す。また右に降魔の剣を、左に羂索(けんさく)を持ち、火焔光背を背に岩上または瑟瑟座(しつしつざ)に座している。眷属として矜羯羅(こんがら)・制吒迦(せいたか)など八大童子をもつ。種々の煩悩・障害を焼き払い、悪魔を降伏して行者を擁護し、菩提を成就させ、長寿を得させるという。日本では平安初期の密教の盛行とともに尊崇され、今日に至る。不動尊。不動。〔大日本国法華経験記（1040‐44）〕 〔大日経疏‐一〇〕

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

ふどう‐みょうおう〔‐ミヤウワウ〕【不動明王】

《〈梵〉Acalanāthaの訳》五大明王・八大明王の主尊。大日如来の命を受けて魔軍を撃退し、災害悪毒を除き、煩悩ぼんのうを断ち切り、行者を守り、諸願を満足させる。右手に利剣、左手に縄を持ち、岩上に座して火炎に包まれた姿で、怒りの形相に表す。両眼を開いたものと左眼を半眼にしたものとあり、牙きばを出す。制吒迦せいたか・矜羯羅こんがらの二童子を従えた三尊形式が多い。不動尊。無動尊。

出典　小学館

日本大百科全書(ニッポニカ)

不動明王
ふどうみょうおう

ヒンドゥー教のシバ神の異名で、アチャラナータAcalanātaといい、漢音で阿遮羅嚢他(あしゃらのうた)とあてる。アチャラは無動尊の意。大日如来(だいにちにょらい)の命を受けて忿怒(ふんぬ)相に化身(けしん)したとされる像で、密教では行者に給仕して菩提(ぼだい)心をおこさせ悪を降(くだ)し、衆生(しゅじょう)を守る。五大明王、八大明王では中央に位置する主尊。709年（中国の景竜3）に訳出された菩提流支(ぼだいるし)訳『不空羂索神変真言経(ふくうけんさくじんべんしんごんきょう)』第9巻によると、右手に剣を持ち、左手に索（縄）を持つ不動使者としての所説を初出とする。しかし図像化の原型となったものは、725年（開元13）の善無畏(ぜんむい)訳『大日経(だいにちきょう)』の所説「不動如来使者は慧刀(えとう)、羂索を持ち、頂髪が左肩に垂れ、〔目は〕一目(いちもく)にして明らかに見、威怒身(いぬしん)で猛炎あり。磐石(ばんじゃく)上に安住し、額に水波の相があり、充満した童子形もある」による。不動明王像は9世紀初め空海によりわが国に伝えられたが、不動信仰が盛んになったのは円珍(えんちん)以降である。円珍自身も金人(きんじん)といわれる黄不動を感得し、また図像も請来(しょうらい)した。不動明王の図像は火生三昧(かしょうざんまい)（火の燃えるような境地）に入った状態を表現したもので、いっさいの罪障を摧破(さいは)し、動揺しないので、姿勢は不動を表す。不動明王を中心に矜迦羅(こんがら)・制吒迦(せいたか)童子を脇侍(わきじ)に配した三尊形式が多く、坐像(ざぞう)・立像とも一面二臂(にひ)像が主流。一面四臂像などの異形も図像（『図像抄』『覚禅(かくぜん)抄』など）として伝わっている。形像については、淳祐(しゅんにゅう)（890―953）の著『要尊道場観』によると、不動明王像には、十九観（十九想観ともいう）が表現されていると説く。（1）大日如来の化身。（2）明(みょう)（真言）のなかにアa、ロro、ハームhām、マームmāmの四字がある。（3）火生三昧に住する。（4）童子形で肥満。（5）頂に七莎髻(しちしゃけい)がある。（6）左に弁髪(べんぱつ)あり。（7）額に皺文(しゅうもん)あり。（8）左目を閉じ、右目を開く。（9）下歯、上の右唇を噛(か)み、下の左唇、外に翻じて生ずる。（10）その口を閉じる。（11）右手に剣をとる。（12）左手に索を持つ。（13）行人の残食を喫す。（14）大磐石に坐(ざ)す。（15）色醜くして青黒い。（16）奮迅忿怒する。（17）遍身に迦楼羅(かるら)炎がある。（18）変じて倶利迦羅(くりから)となり、剣を繞(めぐ)る。（19）変じて二童子となり、行人に給仕する。一を矜迦(こんが)羅、二を制吒迦という。十九観は『大日経』と『大日経疏(しょ)』によってつくられたという。

　不動明王図像の変容は、鎌倉時代になると、信海(しんかい)様とよぶ剣をついて岩に休止する像や、走り不動のように剣を担ぐ像など全身が動的になる。忿怒の表現では、大師請来様では両眼を見開き、二牙を上あるいは下に（同方向に）突出するが、その図像が彫刻・絵画でも守られている。しかし時代が下ると、半眼半開（いわゆるすが目斜視）が多くなる。不動明王の宝剣は倶利迦羅竜(くりからりゅう)王がまとい付いたもので、『倶利迦羅竜王経』（『大正蔵経』所収、第21巻）に所説があり、石山寺に平安期の図像が伝存している。明王が念じる功徳(くどく)力により竜を駆使し、またその化身として三昧耶形である。

　作例では三大不動の画像として青不動（青蓮(しょうれん)院、国宝）、黄不動（園城(おんじょう)寺、国宝）、赤不動（高野山(こうやさん)明王(みょうおう)院、国重文）が有名。不動法（息災・増益の修法）の本尊、また国家の安泰を祈る安鎮法として、成田山不動、目黒不動など全国に流布している。彫刻では教王護国寺（東寺）講堂、御影(みえい)堂の木造が最古の部類に属する。高野山の正智(しょうち)院の木彫は豊かな量感のある坐像として知られ、また南院の波切(なみきり)不動は空海帰朝の際守護したと伝える像として有名。鎌倉期に傑作が多く、快慶作の逸品が醍醐(だいご)寺にある。また不動明王を中尊に配置する仁王経曼荼羅(にんのうきょうまんだら)、安鎮曼荼羅があり、尊勝・弥勒(みろく)曼荼羅では下辺に描かれる。眷属(けんぞく)として八大童子を伴った不動八大童子も高野山（金剛峯寺(こんごうぶじ)）に伝存する。

［真鍋俊照］

『渡辺照宏著『不動明王』（1975・朝日新聞社）』

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

百科事典マイペディア

不動明王【ふどうみょうおう】

仏教守護の明王。無動尊・無動使者・不動尊とも。《大日経》では明王中の最高とされる。その起源はシバ神に関係ありとされるが未詳。忿怒(ふんぬ)の姿で火焔の中にあり，右手に剣，左手に索縄を持ち，心の内外の悪魔をはらう。チベット，中国でも信仰されるが，日本では観音・地蔵と並んで広く信仰され，不動明王を本尊とする新勝寺などの大伽藍(がらん)も建てられた。尊像（青不動，赤不動，黄不動など），曼荼羅(まんだら)も多い。
→関連項目康尚｜宅磨栄賀｜明王

出典　株式会社平凡社

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

不動明王
ふどうみょうおう
Acala

サンスクリット語のアカラ (ヒンドゥー教のシバ神の名，音写「阿遮羅」) を漢訳し，五大明王や八大明王の主尊として造形化されたもの。不動，不動尊などと略称する。密教で信仰される明王で，大日如来が衆生を教化する際に，通常の姿のままでは教化できないので忿怒相をもって現れたもの。火生三昧に住んで，内外の障害や種々のけがれを焼き尽し，すべての悪魔や敵を撃滅し，行者を守護するとともにその菩薩を成就させる。その姿は一般に，片目あるいは両目を見開き，牙を出し，下の歯で上唇を噛む忿怒相を示し，頭の頂には七髻 (けい) があり，左肩には弁髪の一端を垂らし，左手に羂索 (けんさく) ，右手に利剣をとり，大火炎を背負って大磐石座の上に坐す。また眷属として八大童子を従え，不動三尊の場合はそのうちの矜羯羅 (こんがら) と制た迦 (せいたか) の2童子を脇侍とする。9世紀の初め密教とともに日本に伝えられてから盛んに信仰され，平安時代初期から江戸時代までその遺品をみることができる。教王護国寺講堂の『不動明王像』および同寺八幡の像などは平安時代初期の遺品で，密教彫刻にふさわしい優品。藤原時代には激しさを減じ，京都同聚院や般舟院の坐像などはその代表的なもの。鎌倉時代の静岡願成就院の運慶作『不動三尊像』は同時代の代表作。なお画像では滋賀園城寺の『黄不動』，和歌山明王院の『赤不動』，京都青蓮院の『青不動』がよく知られ，いずれも平安時代のものである。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

山川 日本史小辞典 改訂新版

不動明王
ふどうみょうおう

五大明王・八大明王の一つ。サンスクリットのアチャラナータの訳で，不動威怒明王・聖無動尊・不動尊などと称する。大日如来の使者の教令輪身(きょうりょうりんじん)として，種々の悪や煩悩を降伏(ごうぶく)させるために忿怒(ふんぬ)の相を表し，牙をむいて，背に火炎を負う。右手に降魔(ごうま)の剣を，左手に羂索(けんじゃく)をもつ一面二臂(ひ)像が多いが，四面四臂や四面六臂もある。眷属(けんぞく)として，矜羯羅(こんがら)童子や制吒迦(せいたか)童子などの八大金剛童子がある。密教修法の一つである不動法の主尊として，平安時代以降盛んに用いられ，多くの不動尊像が描かれ，また造られた。彫刻では高野山南院の波切不動(重文)が有名。絵画では，園城(おんじょう)寺の「黄不動」(国宝)，高野山明王院の「赤不動」(重文)，青蓮院(しょうれんいん)の「青不動」(国宝)などが有名。

出典　山川出版社「山川 日本史小辞典 改訂新版」

世界大百科事典 第２版

ふどうみょうおう【不動明王】

サンスクリット名アチャラナータAcalanāthaの漢訳で，発音に従い阿遮羅囊他と記す場合もあるが，不動金剛明王，不動尊，無動尊，不動使者，無動使者とも訳す。もとはインド教のシバ神の異名で，仏教はこれを大日如来の使者としてとり入れた。如来の命を受けて忿怒の相を表し，密教の修行者を守護し助けて諸種の障害を除き，魔衆を滅ぼして修行を成就させる尊像とした。形像は，右手に剣，左手に羂索（けんさく）を持ち，青黒色の全身に火焰を負う姿が一般的である。

出典　株式会社平凡社

デジタル版 日本人名大辞典+Plus

不動明王 ふどうみょうおう

密教の明王。
大日如来の化身として,すべての悪と煩悩をおさえしずめ,生あるものをすくう。忿怒(ふんぬ)相で,右手に悪をたちきる剣を,左手に救済の索をもち,ふつう火炎を背負う。日本では平安時代初期からひろく信仰され,現在もつづいている。五大明王のひとつで,中央に位置する。不動尊ともいう。

出典　講談社

世界大百科事典内の不動明王の言及

【縁日】より

…7月16日は閻魔王の大斎日（だいさいにち）とも称し，地獄信仰と盆行事とが習合している。不動明王は，大日如来の使者として，密教系寺院や，修験道の守護神としてまつられたが，毎月28日が縁日，初不動は参詣者が多い。虚空蔵は，毎月13日が縁日で，4月13日(旧3月13日)を十三参りと称し，13歳の女子の参詣が多い。…

【八大童子】より

…不動明王につき従う8人の童子。八大金剛童子ともいう。…

※「不動明王」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社