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世事見聞録 せじけんぶんろく

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説

世事見聞録
せじけんぶんろく

江戸時代後期における見聞,評論書。7巻。著者は武陽隠士とあるが本名は未詳。文化 13 (1816) 年の自序がある。徳川の治世が次第に本を失い奢侈を増長する方向に流れたことを,当時の武士,農民,寺社人,医業公事訴訟,町人遊里売女,歌舞伎芝居米穀などの産物,山林など,あらゆる職業,風俗,生産などの見聞を通じ,儒教的見地に立って論評している。事実の指摘はあくまで正確で,当時の社会情勢を知る好史料。

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デジタル大辞泉の解説

せじけんぶんろく【世事見聞録】

江戸後期の随筆。7巻。作者未詳。文化13年(1816)成立。武士・百姓など諸階層の風俗について批判的に述べる。

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百科事典マイペディアの解説

世事見聞録【せじけんぶんろく】

江戸時代の記録。著者武陽隠士(ぶよういんし)(姓名不詳)。7巻。1816年ころ成立。当時の世相を的確にとらえ,武士・百姓・町人の生活やあらゆる職業・風俗に対し痛烈な論評を加えている。

世事見聞録【せじけんもんろく】

世事見聞(けんぶん)録

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世界大百科事典 第2版の解説

せじけんぶんろく【世事見聞録】

江戸後期の記録。7巻。著者は〈武陽隠士〉とのみ記されていて,本名・経歴ともに不明。内容から,武蔵南部に隠棲した旗本クラスの武士ではないかという説や,御三家または親藩に仕えた浪人で,吉原付近に住み,公事師を業としていた者ではないかという説もある。成立は1816年(文化13)ころと推定される。内容は,18世紀末から19世紀初頭の,文字どおり〈世事〉を〈見聞〉したことを記したもので,武士,百姓,町人,被差別民のことに及び,また寺社,医業,陰陽道盲人,公事訴訟,遊里,芝居などにも及んでいる。

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大辞林 第三版の解説

せじけんぶんろく【世事見聞録】

江戸後期の記録。七巻。著者未詳。1816年頃成立。当時のあらゆる職業・風俗を見聞し、世態を批判した警世の書。

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日本大百科全書(ニッポニカ)の解説

世事見聞録
せじけんぶんろく

「せじけんもんろく」ともいう。江戸時代後期に書かれた社会批判の書。7巻。1816年(文化13)ごろに書かれた。著者は江戸に住む武陽隠士(ぶよういんし)とあるが、不明。「武士、百姓、寺社人、医業、陰陽道(おんみょうどう)、盲人、公事(くじ)訴訟、町人、遊里売女(ばいた)、歌舞伎(かぶき)、米穀雑穀其外(そのほか)諸産物、日本神国、非命に死せる者、土民君の事」などに分け、それぞれについて痛烈な批評を加えているが、立場は復古的である。江戸後期の村落や江戸の状況などをはじめ社会各層の生活実態を知ることのできる著として研究者らに活用されている。『近世社会経済叢書(そうしょ)』1、『日本経済叢書』3・4、『日本庶民生活史料集成』8所収。[青木美智男]
『本庄栄治郎校訂、滝川政次郎解説『世事見聞録』(1966・青蛙房)』

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世界大百科事典内の世事見聞録の言及

【高利貸】より


[日本]
 日本における高利貸は,古代後期よりしだいに成育した貨幣流通に密着して成長し,中世都市で盛んとなり,近世には全国的にその隆盛期を迎えたが,近代社会にあっては庶民金融として副次的な位置に大きく後退した。そのさい留意すべきことは,例えば19世紀前半に成立した《世事見聞録》における武士感覚や儒教倫理にもとづく攻撃にみられるように,道義的気分や政策的観点からの非難(〈高利貸退治〉)を受けやすく,必ずしも実態にそぐわない非難の言葉として乱用されたことである。元本がおのずから利息を生む力と冷厳で機能的な貨幣の性質は,人間関係を分解し腐食させる面をもつから,利子生み資本は一般に嫌悪された。…

※「世事見聞録」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

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