備中物（読み）ビッチュウモノ

デジタル大辞泉

びっちゅう‐もの【^▽備中物】

備中の刀工が鍛えた刀の総称。平安後期から南北朝時代にかけて隆盛。青江物などに代表される。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

びっちゅう‐もの【備中物】

1. 〘 名詞 〙 備中国の刀工の製作した日本刀。中古以後に栄え、室町時代以後は衰えた。子位、青江、万寿などの地名を銘した作刀が現存。
   1. [初出の実例]「貞次 此作の出来様、地はだこまやかにして、右にあらはすごとく、備中物のはだ必有べし」(出典：刃物目利書（1754頃）)

出典　精選版 日本国語大辞典

日本大百科全書(ニッポニカ)

備中物
びっちゅうもの

備中国（岡山県西部）万寿庄(ますのしょう)青江(あおえ)郷（現倉敷市）を中心に制作された刀。隣国備前(びぜん)（岡山県南東部）とともに古くから刀鍛冶(かじ)が存在し、そのもっとも代表的なものに青江派がある。平安時代から南北朝時代にかけて繁栄し、安次(やすつぐ)を祖として代々その名跡を継いだ。一般に平安末期から鎌倉初期のものを古(こ)青江、鎌倉中期のものを中(ちゅう)青江または単に青江、末期から南北朝のものを末(すえ)青江と称する。備前物に似ているが、澄肌(すみはだ)と称する特異の地肌があり、銘には次の字のつくものが多い。

　青江派のほかには、流れを異にする妹尾(せのお)鍛冶があり、則高(のりたか)を祖と伝えて正恒(まさつね)、恒次(つねつぐ)などがいる。また鎌倉中期、備前から備中片山地へ移住した片山一文字派があり、代表工に則房がいる。ただし、片山の地は備中ではなく、備前との説もある。

　室町時代には備前長船(おさふね)派の勝光(かつみつ)、宗光(むねみつ)が草壁の地で鍛刀、備後(びんご)国（広島県）から移住した水田派が備中松山の地で繁栄して代々国重(くにしげ)を名のり、名跡は新刀期に至っている。

［小笠原信夫］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

備中物
びっちゅうもの

備中国 (岡山県西部) の刀工による刀剣。地肌がよくつみ，刃文は直刃 (すぐは) を基調として乱れ刃を交え，地には澄肌と呼ばれる肌がある。平安時代末期～鎌倉時代初期の備中の作刀を一括して古青江物といい，南北朝時代のものを末青江物，その間のものを中青江物というが，その用語の由来は判然としない (青江〈あおえ〉は倉敷市の北隣の地名で，当時の作刀の中心地) 。作刀の現存する古青江物系のおもな刀工は守次，貞次，恒次，包次，為次，康次，俊次，助次，次忠，守利らで，末青江物の有銘作の刀工は次直，次吉，守次，貞次，吉次，直次らである。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典