初節句（読み）ハツゼック

デジタル大辞泉

はつ‐ぜっく【初節句】

生まれた子が初めて迎える節句。女児は3月3日、男児は5月5日。はつのせっく。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

はつ‐ぜっく【初節供】

1. 〘 名詞 〙 生まれて初めての節供。男子は五月五日、女子は三月三日。はつのせっく。
   1. [初出の実例]「はつせっく貰ふたんびに立て直し」(出典：雑俳・柳多留‐二三（1789）)

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

初節供 (はつぜっく)

生児がはじめて迎える節供の祝い。〈初子の初節供〉といって初子にかぎり，女児には三月節供，男児には五月節供を祝う風習が全国的にみられる。次子以下は簡略化されている。三月節供には里方や親戚などから雛人形を，五月節供には幟（のぼり）などを贈り，そのお返しには招待したり，ひし餅やのし餅，かしわ餅，ちまきなどを返す。しかし3月の初節供は女と決まったものではなく，神奈川・兵庫・岡山県下や北陸地方などでは，男児にも初天神の人形を贈って祝う風がある。三月・五月節供のほか，初正月には里方から男児に破魔（はま）弓または天神様の掛軸，女児には羽子板，手まりなどを贈って子の健康を祈り祝う。地方によっては正月や5月に初凧といって大凧を揚げて初男児を祝うとか，初七夕を祝う風が北陸や九州地方にみられる。またタノモの節供とか馬節供といって八朔（8月1日）に，初男女児の祝いをする風が福岡・長崎・香川県などにみられ，これを祝うと子がじょうぶに育つという。
→端午　→雛祭
執筆者：大藤 ゆき

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

妊娠・子育て用語辞典

はつせっく【初節句】

生まれて初めて迎える節句。節句は江戸時代「人日（じんじつ）１月７日：七草の節句」「上巳（じょうし/じょうみ）３月３日：桃の節句」「端午（たんご）５月５日：菖蒲の節句」「七夕（たなばた/しちせき）７月７日：星祭」「重陽（ちょうよう）９月９日：菊の節句」の５つとなり、当時は桃の節句＝女の子、菖蒲の節句＝男の子といった区分けはなく、折々の節句を祝ったそうです。

出典　母子衛生研究会「赤ちゃん＆子育てインフォ」指導／妊娠編：中林正雄（母子愛育会総合母子保健センター所長）、子育て編：渡辺博（帝京大学医学部附属溝口病院小児科科長）

日本文化いろは事典

初節句

初節句とは、誕生後初めての節句(季節の変わり目を祝う日)のことで、男の子は5月5日の端午の節句、女の子は3月3日の上巳の節句のことを指しています。ただし、誕生後21日以内に節句が来る場合は、翌年から行うようです。

出典　シナジーマーティング(株)

とっさの日本語便利帳

初節句(初節供)

生児が初めて迎える節句の祝い。女児は三月の雛(ひな)祭り、男児は五月の端午節句を祝う。妻の実家や仲人、親戚などが人形や鯉幟(こいのぼり)、玩具等を贈る。

出典　(株)朝日新聞出版発行「とっさの日本語便利帳」

世界大百科事典（旧版）内の初節句の言及

【育児】より

…自分の箸･茶椀を与え持たせるということは日本独特の風習であろう。　初正月には男児には破魔弓，女児には羽子板を贈り，また初節供には鯉幟や雛人形の贈答があり祝宴を開く。これらは生児の村をこえた世間への仲間入りの機会でもあった。…

【端午】より

…その冑の前に人形を立て，その人形が武者人形となって，5月5日に飾り，五月人形と称せられるようになった。【山中 裕】　現行の5月5日の民俗としては，男児の初節供を祝う行事，菖蒲等で邪霊をはらおうとするもの，労働を避けて家に忌みこもろうとするもの，各種の競技等に大別できる。この中には中国に起源をもつものや，武家の時代になって強調された男児中心の行事が少なくないとはいえ，その背後には，本格的な農事(田植)を直後に控え，邪気をはらい慎みの生活を送ろうとする気持のうかがわれるものが多い。…

※「初節句」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」