十界（読み）ジッカイ

デジタル大辞泉

じっ‐かい【十界】

仏語。悟りと迷いの視点から10種の境界を分けたもの。悟界は仏界・菩薩ぼさつ界・縁覚えんがく界・声聞しょうもん界、迷界は天上界・人間界・修羅界・畜生界・餓鬼界・地獄界。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

じっ‐かい【十界】

1. 〘 名詞 〙 仏語。迷いと悟りの両界を一〇に分けたもの。迷界での地獄界・餓鬼界・畜生界・修羅界・人間界・天上界と、悟界における声聞界・縁覚界・菩薩界・仏界の称。
   1. [初出の実例]「所_レ修功徳、廻向_二十界_一」(出典：本朝文粋（1060頃）一三・供養浄妙寺寺塔願文〈大江匡衡〉)

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

十界 (じっかい)

仏教の世界観の一つ。精神的な生き方を，迷いより悟りへの10層に分け，最下の地獄より餓鬼，畜生，修羅，人間，天上，声聞，縁覚，菩薩，仏へと上昇するもの。はじめの六つが凡夫，後の四つが聖者の世界で，凡夫はそれらの六つを輪廻転生するから，六道，または六趣とよぶ。また最後の仏界以外は，なお迷いを免れないから，十界にそれぞれ十界の権実があるとして，十界互具を説くことがあり，天台の一念三千説の根拠となる。
→十界修行
執筆者：柳田 聖山

十界図

仏教の基本命題は六道輪廻の世界から抜け出すことで，その人に応じてさまざまの修行のしかたがある。仏説をそのまま受容する声聞，仏説により独り悟りを求める縁覚（独覚），悟りのあかしとして人類の救済に邁進（まいしん）する菩薩，最高の覚者としての仏の四つの修行界がある。《大智度論》はこれら六道と六道を超越する四聖界を併せた十界の存在を説く。十界図はこれらを図説したもので，古く天台系のものとして〈円頓観心十法界図〉なるものがあり，心の字を中心に十界諸尊を描いた例がある。京都禅林寺の十界図は2幅からなり，1幅には地獄，餓鬼道の場面とその救済主としての地蔵十王を，他幅には他の諸道とその救済主阿弥陀如来を描く。
→六道絵
執筆者：浜田 隆

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

十界
じっかい

仏教の術語。迷いと悟りの生類の生存や境地を10種類として、中国天台宗の祖智顗(ちぎ)が教義としてまとめた。十法界(じっぽうかい)ともいう。迷いの生存は地獄(じごく)界、餓鬼(がき)界、畜生(ちくしょう)界、阿修羅(あしゅら)界、人間界、天上界の6種で、ここの生存はその行為の業(ごう)によってそれぞれの世界に転生するので六道輪廻(ろくどうりんね)という。悟りの境界は声聞(しょうもん)界、縁覚(えんがく)（独覚(どくかく)）界、菩薩(ぼさつ)界、仏界の四界で、あわせて六凡四聖(ろくぼんししょう)ともいう。これらの世界や境地はインドの仏典ですでに説かれているが、天台智顗は、すべての生存を十界で代表させ、仏界以外は迷いと苦しみの世界や不完全の悟りであるが、十界おのおのが互いに他の九界を含み具備しているから、十界の生存であるすべての衆生(しゅじょう)は一切成仏(いっさいじょうぶつ)すると説く。これを十界互具(ごぐ)といい、あわせて百界とし、一瞬間の心のうちに三千の世界が具しているという天台一念三千(いちねんさんぜん)説の基となる。それは仏にも本性として悪は存するが悪は行われず、地獄にも仏性はあるが、悪の行為のみで、仏性は発現しないことを根拠とする。

［塩入良道］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

十界
じっかい

迷いと悟りの世界を 10種の領域に分けたもの。すなわち，地獄界，餓鬼界，畜生界，阿修羅界，人間界，天上界という6種の迷いの世界と，声聞界，縁覚界，菩薩界，仏界という4種の悟りの世界との総称。天台宗で説かれる。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典