法福寺
ほうふくじ
[現在地名]宇奈月町明日
かつての北陸街道（上街道）から東に延びた参道奥にあり、明日山と号し、高野山真言宗。元来法福寺の名は惣名で、同所の千光寺ももとは一六坊の一であった。本尊は十一面観音像、左座正観音・右座馬頭観音。三尊ともに木仏で、仏師春日の作という（「磯野平左衛門書状」温故遺文）。越中観音霊場三三番札所（稿本越の下草）。貞享二年寺社由緒書上は大同元年（八〇六）開山とする。開祖については「越中宝鑑」は僧幻識とするが、神亀二年（七二五）行基説もある。弘法大師の巡化により真言宗に転じたという。貞享二年寺社由緒書上に七堂伽藍・一六坊を有したが、兵火などにあい焼失したといい、本堂・庫裏・仁王門のみ現存する。
法福寺
ほうふくじ
[現在地名]清水町楠本 西原
西原集落の高所にある。阿覚山と号し、真言宗山階派。本尊阿弥陀如来。本堂内には別の木造阿弥陀如来坐像、二十五菩薩像（ともに県指定文化財）をはじめ数十体にのぼる客仏が安置される。創建は不明であるが、当寺の薬師堂再建の棟札には正徳五年（一七一五）の紀年銘がある。一方、江戸時代後期には楠本に観音堂があり、「続風土記」は「柵にあり、旧村中に慈恩寺といふ寺ありしに退転の後観音堂・来迎堂を此地に移すといふ」と記す。慈恩寺の名は当寺蔵大般若経の第一〇〇巻奥書跋文に「右般若経者、当国石垣庄成道寺御経也、然永享十二年蒙諸方化縁之助、而直銭十貫文置買得之、則修覆之、奉寄進楠本慈音寺」とみえ、また千手観音立像の光背修理銘に「保田庄楠本村本堂慈恩寺、中尊千手観音并ニ聖観音地蔵二尊（中略）以上十一尊悉奉再興並ニ法福寺於薬師堂再興仕者也」とある。
法福寺
ほうふくじ
[現在地名]和歌山市和歌浦中二丁目
光暁閤と号し、浄土真宗本願寺派。本尊は阿弥陀如来。「続風土記」によると、興国年中（一三四〇―四六）北畠了空の開基と伝え、本願寺三世覚如の時代にあたるが、不詳。ただし覚如期かどうかは別にして、蓮如の布教以前に開基したと思われる形跡がある。当寺が所蔵する親鸞木像の銘文に「文明九丁酉仲冬中蜀、無量寿仏垂迹尊像、於江湖諸窺奉写造之、願主釈蓮祐」とあり、木像が造られたのは文明一八年（一四八六）の蓮如の紀州来訪以前である。また親鸞木像は木像より絵像、絵像より名号という蓮如の考えに反し、さらに親鸞が「無量寿仏垂迹」であるという教えは蓮如のものではないとされる。
法福寺
ほうふくじ
[現在地名]下関市幸町
紅石山の西に位置する。臨済宗東福寺派で高照山と号し、本尊は聖観音。
寺伝によれば、天正一〇年（一五八二）真如善叟によって旧稲荷町に創建され善福寺と称した。
出典 平凡社「日本歴史地名大系」日本歴史地名大系について 情報
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出典 小学館デジタル大辞泉プラスについて 情報
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世界大百科事典（旧版）内の法福寺の言及
【宇奈月[町]】より
…1954年，東山･愛本･内山の3村が合体，町制。扇頂部東岸の明日（あけび）は稚児舞で知られる法福寺の門前町として開け，西岸の浦山は江戸時代に北陸道の宿駅であった。大正末の日本電力の起工以後急激に発展した町で，愛本より上流の黒部峡谷内に黒部川第4発電所など10発電所(関西電力)，下流に6発電所(北陸電力ほか)があり総出力約90万kW(1997)に達し日本屈指の水力電源の町である。…
※「法福寺」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」
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