現人神（読み）アラヒトガミ

デジタル大辞泉

あらひと‐がみ【現人神／荒人神】

１ 《この世に人間の姿をして現れた神の意から》天皇の称。あきつかみ。あきつみかみ。
２ 随時、姿を現して、霊験あらたかな神。特に住吉や北野の神などをいう。
[類語]天子・天皇

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

あらひと‐がみ【現人神・荒人神】

1. 〘 名詞 〙
2. ① 神が、仮に人の姿となってこの世に現われたもの。天皇をいう。あきつかみ。あらがみ。
   1. [初出の実例]「聖之御子の 天下に 御坐て〈略〉毎皇に 現人神と 成給」(出典：続日本後紀‐嘉祥二年（849）三月庚辰其長歌詞曰〈略〉)
3. ② 随時、姿を現わして、霊威を示す神。霊験の著しい神。多く、住吉や北野の神をいう。
   1. [初出の実例]「かけまくも ゆゆしかしこし 住吉(すみのえ)の 荒人神」(出典：万葉集（８Ｃ後）六・一〇二〇・一〇二一)
   2. 「北野天神荒人神(アラヒトガミ)に成せ給し其の古(いにし)への御悲み」(出典：太平記（１４Ｃ後）一八)
4. ③ わざわいをする荒々しい神。また、人にとりつく悪霊。
   1. [初出の実例]「浦山しや、むさしは生をもかへでたちまちにあら人神となりたるよな」(出典：幸若・高たち（室町末‐近世初）)
   2. 「御まへにて、はら十もんぢにかききり、〈略〉あら人かみとよばれ、まいりげかうの人々お、とってふくす物ならば」(出典：説経節・説経しんとく丸（1648）上)

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

現人神 (あらひとがみ)

人の姿をとって現れる神を意味し，特に霊威のいちじるしい神についていう。古代では葛城一言主神（かつらぎのひとことぬしのかみ）や八幡神（はちまんしん）および航海神である住吉大神がそう呼ばれ，中古以降には菅原道真（北野天神）をはじめとする御霊神（ごりようしん）をさすことが多い。後者の場合そのたたりのすさまじさから〈荒人神〉の意も含まれている。天皇もまた現人神とされたが，天皇には〈明（現）神（あきつかみ）／（あきつみかみ）〉が公式の称号として多く用いられた。
→御霊（ごりょう）信仰
執筆者：阪下 圭八

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

現人神
あらひとがみ

人の姿をした神の意。『日本書紀』の景行(けいこう)天皇の条には、日本武尊(やまとたけるのみこと)が「吾是現人神之子也」といわれたとある。明御神(あきつみかみ)の類語。普通、天皇をさすが、天皇以外に用いられることもある。自ら現人神であると名のった奈良県葛城(かつらぎ)山の一言主神(ひとことぬしのかみ)や、住吉(すみよし)神を荒人神(あらひとがみ)とよんだ例などがある。

［大原康男］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

旺文社日本史事典 三訂版

現人神
あらひとがみ

神格化された天皇
天皇は人間でなく神であるとする思想で，天武・持統天皇治世期に生まれ，『万葉集』にも「大君は神にしませば……」と歌われている。明治維新以降，国家神道，教育勅語などで天皇の神性がいっそう強調され，敗戦まで続いた。戦後の1946年天皇みずから「人間宣言」を発して神格を否定した。

出典　旺文社日本史事典 三訂版

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

現人神
あらひとがみ

明津御神ともいう。人の姿となってこの世に現れる神としての天皇の称。また非業の死をとげ，神として現れる人をもいう。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

世界大百科事典（旧版）内の現人神の言及

【人神】より

…シャーマンの場合，一時的に人神に化しても，しばらくすると元の人間に戻っている。それに対して，恒久的に神化した概念とされるのが現人神（あらひとがみ）である。これは神霊を体現した人という意味であるが，しばしば強烈な霊の保持者に対する尊称として使用されていた。…

※「現人神」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」