盤珪永琢（読み）バンケイヨウタク

デジタル大辞泉

ばんけい‐ようたく〔‐ヤウタク〕【盤珪永琢】

［1622～1693］江戸前期の臨済宗の僧。播磨はりまの人。俗姓、菅原。各地を遍歴し、郷里に竜門寺を創建。だれもが不生ふしょうの仏心をもつという不生禅を唱えた。勅諡ちょくし号、仏智弘済禅師・大法正眼国師。

出典　小学館

日本大百科全書(ニッポニカ)

盤珪永琢
ばんけいようたく
（1622―1693）

江戸前期の禅僧。法名は「えいたく」とも読む。元和(げんな)8年3月8日、播州揖西(ばんしゅういっさい)郡浜田村（兵庫県姫路市）に生まれる。赤穂(あこう)・随鴎(ずいおう)寺の雲甫(うんぽ)（1568―1653）について出家得度、雲甫の寂後、備前（岡山県）三友寺の牧翁（？―1694）に参じてその法を嗣(つ)いだ。出家得度後、各地に知識を尋ねて歴参、とくに長崎の崇福(そうふく)寺に来日した道者に参謁したことは、新たな明(みん)風の禅に接する機会となった。人はだれでも生まれながらに不生(ふしょう)の仏心を具有するという不生禅を説いて、平易な説法をもって教えを各地に広めた。公案(こうあん)禅の形骸(けいがい)化を厳しく批判した点、その禅風は日本禅宗史上において特異な意味をもつ。元禄(げんろく)6年9月3日、72歳をもって、開創した播州・龍門(りょうもん)寺に寂した。弟子は僧俗あわせて5万余人に及んだと伝える。大法正眼国師と勅諡(ちょくし)される。

［古田紹欽　2017年9月19日］

『赤尾龍治編『盤珪禅師全集』（1987・大蔵出版）』▽『鈴木大拙編・校『盤珪禅師語録』（岩波文庫）』▽『鈴木大拙著『禅思想史研究――盤珪禅』（1943・岩波書店）』

盤珪永琢

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

盤珪永琢
ばんけいえいたく

[生]元和8(1622).播磨
[没]元禄6(1693).9.3.
江戸時代中期の臨済宗僧。 17歳で出家。各地を遍歴したのち，万治2 (1659) 年竜門寺の開山となる。寛文 12 (72) 年勅命によって妙心寺に移り，元禄3 (90) 年仏智弘済禅師の号を賜わった。不生禅を主張，行住坐臥そのままが坐禅であることを教えた。宗派の別なく多くの人々が彼の講筵に列し，弟子の礼をとる者5万余人と伝えられる。法語に『盤珪仏智弘済禅師聞書』 (2巻) ，『弘済禅師法語』 (2巻) などがある。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

デジタル版 日本人名大辞典+Plus

盤珪永琢 ばんけい-ようたく

1622－1693　江戸時代前期の僧。
元和(げんな)8年3月8日生まれ。臨済(りんざい)宗。備前(岡山県)三友寺の牧翁祖牛(ぼくおう-そぎゅう)の法をつぐ。長崎で明(みん)(中国)の道者超元(どうじゃ-ちょうげん)にまなんだ。寛文元年郷里の播磨(はりま)(兵庫県)浜田に竜門寺を創建。人はだれでも不生不滅の仏心をもつという「不生禅」を説いた。元禄(げんろく)6年9月3日死去。72歳。諡号(しごう)は大法正眼国師。著作に「盤珪禅師法語」など。

出典　講談社

367日誕生日大事典

盤珪永琢 (ばんけいようたく)

生年月日:1622年3月8日
江戸時代前期の僧
1693年没

出典　日外アソシエーツ「367日誕生日大事典」